《旧译宁玛派系敏珠林派之哲学观发展研究》一文共分四个章节。第一章主要对旧译宁玛派之哲学观发展源流进行综述;第二章主要论述旧译宁玛派系敏珠林派在不同地域的发展源流;第三章论述了旧译宁玛派系敏珠林派的见、修、果三位;第四章探讨旧译宁玛派系敏珠林派之哲学观发展中存在的若干问题。第一章由两个部分组成,一是通过旧译宁玛派哲学观源流为主线阐述了敏珠林派哲学观的总体发展,并论证了敏珠林派为一支有源可溯的正统派系;二是对旧译宁玛派系敏珠林派之哲学观中所涉术语进行阐明出处并作释义。第二章由三个部分组成,论文从旧译宁玛派系敏珠林派的兴起、发展、现状等方面阐明了敏珠林派为旧译宁玛派,乃至整个藏传佛教的弘扬所起的作用,并对后期诸多教法史书中对敏珠林派哲学观的记述提出质疑和个人见解。第三章由四个部分组成,本章论述了旧译宁玛派系敏珠林派的见、修、果三位,阐述了旧译宁玛派及其支派——敏珠林派对见、修、果三位的不同见解,并略述金刚乘的见、修、果三位。论文基于相关学者的研究成果,加之,不同的研究方法对该派见、修、果三位进行逐一论述。第四章有三个部分组成,本章以文献资料和逻辑推理法对旧译宁玛派系敏珠林派之哲学观发展中存在的若干问题提出质疑。首先,阐述了如何敏珠林派成为旧译宁玛派主要道场之因;其次,依据经典文献,对敏珠林寺相关历史年代的谬种流传进行更证;再次,论述了敏珠林寺相关两种僧众集聚处,以及喀若·聂氏支系及其派生的敏珠林寺历代首席“赤巴”及堪布的传承;最后,作为具有争议性的敏珠林四大伏藏之圆满藏的伏藏点的发掘提出质疑,并表明个人观点。