经过文化大革命地冲击后,中国社会进入了新的发展时期。二十世纪八十年代中期以来,市场经济体制改革不断发展,大众文化持续繁荣。中国文坛在这十几年的时间里,相继出现各种文学流派,显得异彩纷呈。在此期间,王朔以及他创作的顽主形象小说给中国当代文坛留下浓墨重彩的一笔。王朔作为一个文学创作的个体户,洞察到了文学市场化发展的新方向,在市场的需求下创作了一系列“顽主”形象小说,成为红极一时的文化名人。声名远播的同时,文化界对他的创作批判也一直没有停止过。本文试图通过王朔的小说创作作为切入点,以“顽主”形象作为分析方向,来探究王朔小说创作的文学价值和时代意义。第一章主要是研究“顽主”形象产生的社会背景。首先是文化大革命环境对于王朔的英雄情怀的熏陶。王朔由于年龄小,无法以红卫兵的身份参加文化大革命,但是当时整个革命环境给王朔留下难忘的革命记忆和永不停止的革命冲动。其次,在文革结束后的新时期,商品经济迅速发展,大众文化市场迅速形成。王朔的革命梦想在现实中无法实现,转而选择了写作作为自己的职业,继续在文字里挥洒革命的激情。第二章主要研究“顽主”形象的具体包蕴。第一方面是语言表达,包括调侃和说脏话。王朔小说的语言特色主要是借鉴北京口语,而且明带有显的文革时期毛泽东语录特色和革命宣传口号等特色的革命时期话语。调侃主要是以雅讽俗,或者以俗喻雅,把高雅的东西拉到低俗的语境里。另一种是说脏话。顽主们喜欢说脏话的主要原因在于说脏话已经成为反叛权威的另外一个语言特征。第二方面是反叛的生存方式,包括否定知识、反对传统以及以“流氓”自居。一切权威的崇高的东西都是顽主们拼命躲避的。第三方面是游戏人生的生活态度。在文学和人生两方面,顽主们都持有游戏的态度。第三章主要探讨“顽主”形象创作的意义以及局限性。王朔的“顽主”形象小说创作带有市场经济体制下市民阶层的觉醒意味,但是由于其思想上的局限,“顽主”形象又不能成为完全意义上的市民阶层代表。