梦与文学的关系一直都非常密切,从远古的神话、传说、民间故事,到现当代的文人创作,“梦”一直是文学中的特别的存在,梦的叙述有着持久的生命力和特殊的魅力。在中国的古典文学中就有大量关于梦境的表现,对于情节设置、人物心理表现与命运结局的预示以及作为虚实相生的表现手法都发挥着重要作用。随着现代文学发展的逐渐内转,作家对于“梦”的表现更加深刻,更加丰富。十九世纪末二十世纪初,随着弗洛伊德精神分析学说的发展,在整个世界掀起了研究精神分析的浪潮,文学创作的方法和技巧更加丰富,特别是对于人物梦境的描写,使现代文学闪耀着灿烂夺目的光彩。本论文就是根据弗洛伊德的精神分析学以及他的释梦理论,再以荣格的“集体无意识”的理论作为补充,系统地对中国现代文学中的小说体裁中的“梦”进行美学研究。弗氏认为“梦”是受压抑的欲望经过改装后的满足,这一理论对中国的现代作家有很大的影响,他们都通过“梦”来表现人的潜意识,表现人的本能欲望以及自我在与现实冲突中的抗争与妥协。但是由于弗氏的理论都是以个人为基础,而且他的里比多公式给很多作家造成了不良影响(虽然这也许并不是他的本意),让作家们普遍认为人的潜意识中的本能欲望皆源于性欲。因此,引入荣格的“集体无意识”理论,以弥补弗氏理论的局限和所造成不良影响。荣格的理论以集体为基础,认为人的无意识具有非个人和超个人的特性,而且他反对无意识源于性本能,要求从更深广的意义上,从整个民族和历史的高度上来考察无意识的渊源。在二十世纪初的大变革时代,呼唤自我、渴望自由是每个有识之士的追求,他们热切渴望打破传统观念的束缚,大胆追求个性与民主。可是残酷的现实使这些还没有找到正确道路的人撞得头破血流,他们渴望找到一种方式以发泄内心的苦闷,同时呼唤更多的人能早日觉醒,于是包括现实主义、浪漫主义、现代主义三大流派在内的很多作家都开始自觉不自觉地运用弗洛伊德的释梦理论进行创作,大胆表现个人的欲望梦想与现实、自我与本我超我的冲突,以及人们在协调这些冲突过程中表现出的挣扎与妥协,甚至是毁灭。这篇论文的目的就是从心理学的角度分析文艺作品中“梦”的表现来研究现代人们的精神状态以及作家的创作心态,系统研究中国现代小说中的“梦”的表现也对进一步了解中国现代小说在东西方各种思潮冲击下的发展有重要意义。关于“梦”的研究,大多数是从医学、哲学、心理学的角度出发来进行研究的,