“后现代”成为上世纪的热点话题,到现今为止,有关后现代的争论仍没有停止。后现代渗入了艺术、哲学、经济、政治、宗教等几乎人类的全部生活领域,但是,对于后现代到底应该如何理解,却是莫衷一是。因为它的思维方式是多元的,它允许差异的存在,以致所有关于它的理解都可以合理存在,这就导致它定义含混,界限模糊,难以界定。本文试图从后现代作为一种新的元叙事的合法化进程的角度出发,对后现代作一番简单的梳理——但这绝不代表其本身是简单的。后现代认为现代的元叙事已经分解成一系列的小叙事,普适性的理论已经消亡。殊不知,在它否定一切元叙事的同时,其自身已经成为一种新的元叙事。所谓元叙事是指在各种话语中占有一种优先和特权地位的权威话语,这是一种具有普遍适用性的话语行为,它本身即具有合法性,其他话语都要从它这里取得合法性。但是后现代作为一种新的元叙事,其合法性地位并非不证自明,必然会遭受许多质疑以及反对,所以它采取了一系列的合法化策略,经历了一个合法化的进程才逐渐确证自己的合法性。后现代通过反现代的弑父行动、重建家园的努力来获得自己的合法性,但是,后现代的无法消解的悖论使其具有自我消解性。后现代在自己的合法化进程中,遭遇了重重矛盾,悖论成为它自身的风格特征。后现代重建家园的困难使其以现在作为未来,永远流浪在路上,行进在途中。