作为中国现代著名的历史学家,罗尔纲早年师从胡适,以乾嘉学派的考据学治学,是一个标准的考据学者。他以考据为目的,考证清楚了许多重大历史问题,期间借鉴了唯物史观派的治学方法,在民国时期出版的《太平天国史纲》中就已经明确提出太平天国革命是“贫农革命”的进步论断。建国后罗尔纲转变成为一名马克思主义史学家,在筹建太平天国纪念馆(后扩展为太平天国历史博物馆)的过程中又整理编纂了大量太平天国史料,为太平天国史研究提供了丰富的原始材料。罗尔纲晚年出版了巨著——《太平天国史》,开创了“新综合体”的史书新体例,为太平天国史研究的发展做出了不可磨灭的贡献。纵观罗尔纲一生的学术研究,正是马克思主义铸就了罗尔纲史学研究的辉煌。除了太平天国史研究,罗尔纲还十分重视晚清兵制研究,撰写了《湘军兵志》、《捻军的运动战》、《绿营兵志》和《晚清兵志》等书,将研究范围由前期的注重考证清楚“湘军以前,兵为国有;湘军以后,兵为将有”拓展到重建晚清兵制的系统研究,为晚清兵制的研究做出了重要贡献。罗尔纲在《水浒传》上的研究,则运用考据学方法,考证明了《水浒传》这部文学作品的作者和原本问题。他在金石学研究上同样取得了显著成绩,以早期自己整理的艺风堂金石拓本为基础,撰写了《金石萃编校补》等著作,提高了《金石萃编》校勘的准确性。但是,罗尔纲在皈依了马克思主义史学范式后,自己的学术研究仍然存在部分不足,最明显的莫过于他对太平天国革命进行美化,甚至已经偏离了这场革命的实际情况,这也是建国后很长一段时间内太平天国史研究普遍存在的状况,但瑕不掩瑜,罗尔纲学术研究取得的显著成就,为我们留下了丰富的研究成果和宝贵的治学经验。