自上世纪七十年代开始，科技迅速发展，产生了很多新的技术现象，技术问题引起了众多技术哲学家的关注，技术将人的潜能代入现实。但是人们也陷入到了技术异化之中，人们在研究技术问题时夸大了技术的自主力量，忽视了人对技术的控制和支配力量。本文所要介绍的安德鲁·芬伯格的技术哲学正是在这样的背景下产生并发展起来的。安德鲁·芬伯格是当代的技术批判理论专家，法兰克福学派新一代代表人物，他的“技术哲学三部曲”：《技术批判理论》、《可选择的现代性》和《追问技术》系统地阐述了他的技术哲学思想。安德鲁·芬伯格从对当前学术界中存在的技术哲学流派分析的角度出发，批判了技术实体论和工具论的不足，在马尔库塞、福柯、拉图尔等法兰克福学派哲学家分析基础上，同时借鉴西田几多郎和川端康成的研究基础，指出现代性并不是技术的唯一标准，技术可以有多种多样的选择，并提出了自己的工具化理论，阐明了技术发展是由技术和社会双重标准决定的，技术发展可以有多种方向。同时还以日本现代化的成功案例为典型，认为发展中国家可以将外来先进的技术同自己国家的本土文化结合起来，走适合自己国家的现代化道路。芬伯格的技术哲学思想特点是没有将研究仅仅停留在技术批判层面，而是主张将以往被忽略的技术影响因素特别是社会因素，再重新融入到技术中去，以实现技术的民主，进而解决甚至避免技术异化的负面效应问题。芬伯格主张要想实现技术民主，就必须将参与者（尤其是弱势群体）的利益和价值通过技术设计纳入到技术中去。为此他提出了三条途径促进技术民主进程，即：不同利益群体之间的争论、创新对话与参与设计、用户对技术的再发明和创造。通过将各个阶层的利益融入到技术中来克服技术霸权主义带来的负面效果。但是芬伯格的技术批判理论也存在着缺陷。通过文章最后一部分将几位同样关注技术民主的技术哲学家同芬伯格技术哲学相比较，他们理论存在着很多可以完善芬伯格技术批判理论的地方。尽管芬伯格的理论并不完善，但芬伯格的观点毕竟为保护当前世界的各个不同的文化体系给出了重要的理论参考与支持，为技术未来的发展提供了一条切实可行的道路，为技术研究，改造技术，甚至对发展中国家的现代化进程都有着现实的启示意义。