《中庸》是中国儒学经典之一,是论述古代人生修养的一部道德哲学专著,它继承和发展了孔子思想,是儒家哲学的发端,对中国古代道德文化建设具有指导作用,对当今国内外思想文化有着一定的影响。近年来,随着经济全球化的发展和各国文化交流的加强,在世界范围内掀起一股研究中国传统文化的热潮,《中庸》翻译也日益受到国内外学者的关注。作为二十世纪国内首位《中庸》的英译者,辜鸿铭译本深受西方人的喜爱并广为流传,从而打破了当时由国外传教士和汉学家对我国典籍英译的垄断局面。目前,国内学者多从接受论、功能对等论、后殖民理论研究辜鸿铭《中庸》英译本,鲜有从生态翻译学视角进行研究。生态翻译学理论是我国学者胡庚申为顺应全球生态思潮而提出的充满“年轻活力”的新兴理论,胡先生从生态学的视角来研究翻译,将生态学与翻译学相结合,提出译者中心、翻译生态环境、三维转换、翻译的适应与选择等概念,并运用到翻译研究中去,为《中庸》等典籍的英译研究提供了新的视角。本文采用生态翻译学理论,以翻译“三维转换”的适应和选择为切入点,通过对辜鸿铭在《中庸》翻译时所采取的翻译策略进行分析,研究发现:1.辜鸿铭在《中庸》翻译过程中注重对文章整体的把握,讲求从宏观文化角度宣扬原文文意,以达到“文化输出”的目的;2.辜鸿铭在《中庸》翻译过程中充分发挥了译者主体性,为适应当时的翻译生态环境,译者对翻译策略和方法进行了适应性选择,使其更符合外国读者的阅读习惯,体现了生态翻译学对于典籍英译的指导作用;3.辜鸿铭对《中庸》的关键词、语法句法和语篇翻译所采用的适应性翻译策略与生态翻译学文化维度的适应性选择相呼应,从而达到了语言、文化和交际相互交融的目的。本文以生态翻译学理论为视角,分析译者辜鸿铭在《中庸》英译时的翻译策略,不仅拓宽了翻译理论应用的范围,而且体现了理论的多面性和科学性,同时体现出译者的主观能动性在翻译过程中的作用,帮助人们更好地了解中国典籍文化的魅力,帮助国人更深刻地体悟中国文化的内涵和价值,有助于中国优秀文化走向世界。