名物訓詁是傳統訓詁學的一個重要内容，至宋代更成爲《詩經》訓詁學三大流派之一，其代表作品之ー即爲蔡卞的《毛詩名物解》。宋代訓詁，一反唐人的繁瑣之弊，由博返約，執簡馭繁，重視義理，標揭大旨，發揚“舍傳求經”的學風，對儒家經典開始新的探討。但宋代訓詁重視義理、疏於考據，蔡卞、王應麟等學者，繼承前代的傳統，窮理盡性，原始要終，致カ于《詩經》的名物考訂，《詩經》訓詁出現了一個革故鼎新的局面。但蔡卞的《毛詩名物解》受王安石《字說》穿鑿之學的影響，加之他爲人奸邪，犯天下之公惡，又是奸相蔡京之弟，所以其書《毛詩名物解》的書評一直不高。但蔡卞繼承發揚了王安石的學說，在《毛詩名物解》中網羅群書，征引豐富，提出建設性觀點，在《詩經》訓詁學史上應有自己的地位。本文共分爲五個部分：緒論主要包括三個方面内容：首先，簡要介紹了蔡卞的生平及《毛詩名物解》的成書與版本；其次，對名物的定義進行了界定，論述了宋代《詩經》名物訓詁學史，概述了《毛詩名物解》的研究現状；最後，交代本文的選題緣由及研究方法。第一章爲“《毛詩名物解》訓釋體例與訓釋方法”。首先，簡要介紹了《毛詩名物解》編排體例與釋義體例；其次，介紹了其訓釋方法，主要包括四個方面。第一種方法爲“舉異名”，第二種方法爲“援引文獻釋名”；后兩種方法ー爲“界說類對比釋名”，ニ爲“考辨音形”，這兩種方法最能體現出蔡卞訓釋名物的特色。第二章爲“《毛詩名物解》訓釋術語與訓釋特色”。訓釋術語從普通訓釋術語和蔡氏特色訓釋術語兩個方面論述；訓釋特色包含三個方面，分別爲“考字畫奇藕橫直，深造天地陰陽造化之理”、“物物均被賦予寄託”和樸素語義場觀。第三章爲“《毛詩名物解》名實關係探究”。通過《毛詩名物解》與《爾雅》《埤雅》的比較，得出蔡卞的名物覲，進一步闡釋蔡卞“以名見之” “名以昭之” “物以紀之”、“名”與“數”名實觀。接著論述《毛詩名物解》中同名異實、同實異名、古今演變現象及產生原因。最後論述其名物命名理據。第四章爲“《毛詩名物解》訓釋價值與不足”》其訓釋價值主要表現在名物學價值、《詩經》學價值和文化學價值。《毛詩名物解》是首部以“名物”命名的專著。其文化價值主要在農業、冠服、玉石、占卜等方面。其不足在於分類不科學，釋義欠妥，引證疏誤。本文旨在闡釋《毛詩名物解》的名物訓釋方法及特色，架構蔡卞的名物觀與名物訓釋思想，借以明確《毛詩名物解》在《詩經》名物訓詁史上的地位。