马克思的实践自然观是在批判近代自然观的基础上产生的，是人化的自然观，它是马克思的历史唯物主义理论的基础与重要组成部分，并提供了一个科学的分析框架以帮助人们正确认识与理解人与自然界之间的关系。马克思认为，人类生活于其中的这个现实的自然界并不是与人无关的，恰恰相反，它是被我们人类的实践活动改造过的自然界，即是人化了的自然界，从根本上来看，它具有实践的本质特性。从最直观的层面上来看，目前人类社会面临的生态危机是人与自然之间矛盾关系激化的结果，然而，就马克思实践的人化自然观看来，生态危机的产生根源尽管有着多重的方面，但就其最本质的历史唯物主义的深层次社会根源却是人与人之间社会关系矛盾恶化的结果，即生产资料私有制产生后所带来的社会利益分裂，人与人之间矛盾关系加剧恶化的结果。就人类社会发展来看，只要生产资料私有制从根本上还没有被超越、扬弃，人类社会利益的分裂还存在，那么，人类社会发展与自然环境之间的生态矛盾产生的社会根源就不可避免，而且在一定时期内，这一矛盾很有可能进一步激化为生态危机。自上世纪中叶以来，人类社会的发展发生了一个极明显的转向，即各个国家开始高度关注生态环境，生态文明建设的时代到来了。自我国响起改革开放的号角，经济建设与社会发展都取得了突飞猛进的成就，然而在可持续发展的道路上却出现了越来越严重的环境问题和生态压力。积极推进中国特色社会主义生态文明建设，坚持以“以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观”为指导，正是中国对当前人类社会发展生态文明转向的主动响应，是立足中国基本国情，以为有效解决人与自然之间矛盾关系、妥善应对生态环境危机而作出的正确的、必然的决策。因此，研究马克思的生态思想对于我国的生态文明建设具有很重要的现实意义。伴随马克思生态思想研究的深入，近年来国内外有关主体间性理论的研究也在不同的领域全面展开，本文通过对历史事实的把握和对现状问题的剖析来勾勒马克思生态思想的概貌，即解决马克思的生态思想是什么的问题。然后，通过梳理基于主体间性理论马克思生态思想研究产生的原因和提出初衷，并理性分析马克思生态思想的现状和问题后，客观全面地看待马克思生态思想，明确有关马克思生态思想基于主体间性理论研究各方面的问题，分析马克思主体间性生态思想的应然状态和当前研究的实然状态。最终阐释基于主体间性理论视角的马克思生态思想的研究如何更好地服务于中国特色社会主义生态管理机制改革和生态文明制度建设的问题。