本文以汉译佛经副词研究为选题，以《道行般若经》和《小品般若波罗蜜经》两大副词系统为研究对象。东汉时期的《道行般若经》和东晋时期的《小品般若波罗蜜经》是源於同一底本的汉译佛经，对比这两部佛经中的副词，有助於探求东汉到东晋这段时期的副词发展规律。　　本文总共四个章节:第一章，简要介绍了同经异译研究价值以及现状、副词研究价值以及现状、同经异译副词对比现状，还介绍本文选定副词的依据以及研究方法。第二章，对两部佛经中的副词次类进行了穷尽式的描写，并且对两大副词系统进行了概貌分析，力求能全面地反映两部佛经的副词系统。第三章，将两部佛经中的副词进行对比研究，从宏观上和微观上分析两部佛经副词，以期能得出两部佛经中副词系统的异同点。第四章，对两部佛经中副词系统的发展特点做了个总结。　　通过对《道行般若经》和《小品般若波罗蜜经》副词进行对比研究，本文揭示了两种语料副词系统的异同。两部佛经中相同的部分，显示出《小品般若波罗蜜经》副词系统对《道行般若经》副词系统的继承;这两者之间不同的部分，反映出它们的消亡、增长、融合等发展、变化。　　将两部佛经中的副词进行对比，我们可以得出以下结论:一、新兴副词产生;二、双音化程度加强;三、副词发展呈现出简化和规范的趋势。　　再从语言发展特点来看，两部佛经中的副词也存在异同点:差异:《小品般若波罗蜜经》副词系统产生新的副词的能力比《道行般若经》弱。　　相同:《道行般若经》和《小品般若波罗蜜经》的副词系统是两个稳定并发展的系统，副词叠用、双音化是这两个副词系统的共同特点，也是产生新词的主要途径。