李大钊是中国伟大的革命家和思想家,也是中国传播马克思主义的第一人,是中国早期马克思主义者的代表。他的思想涉及到政治、法律、社会、革命、伦理等诸多方面,内容十分丰富,影响也十分深远,本文着重对李大钊的伦理思想进行了研究。在19世纪中叶,中国社会沦为了半殖民地和半封建社会,中国人民面临的内忧和外患成为了李大钊伦思想形成的时代背景。在那个时代里,有识之士都在思考如何解救危难中的中国,李大钊就是其中的一员。他先赴天津北洋法政专门学堂学习,后东渡日本学习,以寻求救国真理。他积极投身新文化运动,用笔杆子影响了一代青年人。他以《进化论》为武器,批判了孔门旧伦理。它吸收和借鉴了西方个人主义的伦理思想,高举民主和科学的旗帜,提出了自由人权和男女平等的伦理思想,并号召广大青年人奋发图强,创建青春的中华。之后对马克思主义的伦理思想进行了吸收和发展,提出了“物心两面,灵肉一致”的改造论思想和“劳工神圣”的尊劳主义伦理观。李大钊的伦理思想顺应了时代的发展,更推动了时代的进步,有着鲜明的时代性；他的伦理思想是伴随着近代中国的社会剧变,在中国人民自我救赎的革命进程中发展而来,因此具有坚定的革命性；他的伦理思想发展的过程,本身就是一个思辨的过程,就是一个批判和吸收的过程,具有极强的批判性。李大钊的伦理思想内容极其丰富,其思想的光辉如同黎明前那灼灼闪耀的启明星,指引着无产阶级革命前进的方向；其伦理思想,在近代史上的具有显著的历史地位,乃至于对今天依旧具有很强的指导作用。今天的中国,国力显著增强,人民生活水平有了巨大改善,但是社会道德却在不断滑坡。本文希望通过对李大钊伦理思想的研究,对构建社会主义核心价值体系以及“中国梦”的实现有所启不。