福克纳出道之初，其小说中的暴力因素饱受评论界的批评，甚至有评论将其小说打入暴力小说一类，这也是其作品起初在美国国内默默无闻的原因之一。福克纳的作品先是墙内开花墙外香，随着其作品受到海外的追捧，尤其是受到法国文学界的青睐后，美国国内对他的看法有了根本性的变化。此后，国内外对他的作品和思想的研究持续不衰，他得到了评论界和读者的高度评价。　　 英美文学中的暴力传统由来已久。福克纳通过对人“性本恶”这一基督教原罪观的深刻剖析,借用南方世家兴起与没落的发展史，阐述了其对人类社会本质和人类活动的认识。他在揭露和批判人性的丑与恶的同时，摆脱了低俗的暴力形式主义，成功地把暴力和死亡与美学表现结合起来，形成了独特的福克纳风格的暴力美学，也让世人认识了充斥着暴力但又具有美学特点的美国南方。　　 本论文旨在通过对福克纳代表性作品的分析，探讨作为基督教人文主义者的福克纳如何运用其对宗教、人性的美学认识来剖析人性的邪恶，揭示邪恶和暴力后面所隐藏的问题并提出他自己的解决办法。在其著作中，福克纳在透析人性邪恶的基础上，运用暴力美学观、生死艺术观和基督教人文主义思想，把邪恶与美好连在一起予以思考。他旗帜鲜明地指出，人类的邪恶会引领人类走向歧途，任何狂妄自大、妄想超越或取代“上帝”的行为和企图就是最大的邪恶，都将以失败告终。福克纳成功地警示世人：正直的人性对我们有多重要，克邪归正是人类唯一的自救之路，否则人类邪恶的天性最终会使人类走向灭亡。真正重要的是爱，人性的爱。没有爱，人类生活势必充斥因人类邪恶天性所带来的暴力。没有爱，无论是大厦还是家族还是王朝势必坍塌崩溃。没有爱，人类生活一无是处。