本文运用历史学、接受美学、叙事学、类型研究、比较文学、政治文化等多种理论与方法，对20年代“革命文学”进行了多角度、多方位的系统研究。并本着历史意义与现实考察相统一的原则，将理论与作品，创作主体与接受客体，宏观与微观，历时性纵向考察与共时性横向研究结合并重，以尽可能逼近“革命文学”丰富、复杂的面貌。论文共分五部分进行论述： 一、“革命文学”概说 “革命文学”绝非1928午间突然产生的文学现象，它有一个长时间的酝酿、发展过程，20年代的特定社会历史动因使不同时期的“革命文学”呈现出不同的面貌。“革命文学”的代表性社团有太阳社、后期创造社等，其作家、作品与主要刊物共同催动了“革命文学”的兴盛。 二、“革命文学”的流行特质 在鲜明的政治倾向性与“意识形态的宏大叙事”背后，“革命文学”蕴涵着得以风靡当时文坛的一些流行性特质。首先，坎坷多难的20年代使革命成为那一时代的生存常态，革命成了那代人不可逃脱的宿命。文学反映革命成为必然。其次，“革命+恋爱”的题材优势促进了“革命文学”的流行。革命和恋爱的融合，满足了青年人偏好幻想、渴望激情与浪漫的文化心态，作家抓住了这一题材，也就抓住厂青年读者的心。而且“革命+恋爱”所流溢出的近乎武侠、言情等通俗文学的因子气息，也迎合了文化素质不太高的读者的阅读口味。最后，“革命文学”在叙事方式、“故事类型”、人物描写、语言及美学风格等方面，也合乎大多数读者的审美水准，促进了其流行性。 三、“革命文学’实践对理论的悖离与超越 “革命文学”目标在为工农大众写作，但作为知识分子的写作者，只是在假托工农大众的口吻进行叙述。他们所预期的读者——工农群众，却无法阅读，接受主体因此而置换成同样也是小资产阶级知识分子的青年学生。“革命文学”究其实还只是知识分子之间的自说自话，自言自语，是革命知识分子假托大众之口的一场文学虚拟。其次，“革命文学”理论上追求集体主义，反对个人主义、英雄主义及浪漫主义，但他们的创作却往往表现出鲜明的个人英雄倾向。理论上要求描写群像，以集体为主人公，但好的作品却是对这一理论主张的突破与超越。再次，“革命文学”重内容轻形式，重思想轻艺术，但许多作家都体现了对艺术性的孜孜追求，从而形成了独特的美学风范，激越昂扬，热情奔放。 四、理论资源与创作实绩 20年代“革命文学”是世界无产阶级文艺运动中的重要一支，它深受苏联、日本无产阶级文艺运动的影响。其理论资源主要来自这两国，理论及创作上的得失也都可以从这两国的文艺运动中找到痕迹。本文择取“革命文学”的优秀之作《田野的风》，将它作为重要个案与苏联的经典无产阶级文学作品《毁灭》、《铁流》进行比较研究，以蠢测中国20年代“革命文学”在世界无产阶级文学史卜的水准与地位。 五、“革命文学”所提示的理论问题 “革命文学”提示了一些至今依然还有重要意义的理论命题。如文学与政治的关系问题。政治是社会生活的重要一部分，文学作为社会生活的反映，应当具有政治关怀，但也不可－因此而过度夸大文学的政治功能，以致忽视文学自身的独特艺术规律，甚至用行政手段来十涉文学创作与论争。这方面对后世文学的影响最大。冉就足1刁人团体一宗派卞义的问题、聚卜l结社利于促进文学的发展，但也会带未副面作用。尤其介丈学沦争时期，同人团体地穴易wj入宗派上义的泥淖：他们“一致对外”，剥夺他人的话讲权利，穴示出宁前的偏狄、独一‘。不容异己，而这却是违背文学现代性的。