阿多诺是法兰克福学派中专心致力于大众文化研究的典型,他提出独具魅力的“文化工业”术语,构建出一套完整的文化工业理论体系。写于1963年的文本《文化工业再思考》是他文化批判生涯中对文化工业进行思考后的一个总结,蕴含着丰富的思想内涵。因此,我选择以此文本为依托,分析他的文化工业理论的否定性逻辑。文章共分为三个部分：第一部分,从《文化工业再思考》的具体表述出发,指出商品拜物教是阿多诺对文化工业分析背后蕴含的理论意识。在对文化工业拜物教意识寻求的过程中,本文分析了阿多诺文化工业理论中的大众与文化工业,大众与文化工业意识形态之间的关系,指出阿多诺对文化工业的否定总是无意识地将文化中的微观现象分析引入到对整体性的社会结构的批判,并最终将批判的矛头指向文化工业的商品拜物教。商品拜物教既是阿多诺分析文化工业的逻辑起点,也是他文化工业理论背后隐藏着的理论意识。第二部分对阿多诺否定文化工业的内在逻辑进行梳理。从康德启蒙思想的启发到马克思商品拜物教理论、弗洛伊德精神分析学说、卢卡奇物化及总体性社会思想和本雅明复制技术及星丛概念的拼凑,阿多诺完成了对文化工业的批判。这个批判过程遵循着一个环环相扣的逻辑,即从关注个体的主体性出发,到发现主体性的实现面临重重困难——社会被技术理性操纵、拜物教进—步深化、个体无意识向群体靠拢,人发生全面的异化,最终提出有效的解决方法——提高主体意识,以“非同一性”的艺术拯救主体,实现个体的自由。第三部分指出阿多诺批判文化工业的最终目标,即重建启蒙,挽救个体的自我意识,建设真正民主和自由的社会。具体分析了文本《文化工业再思考》中大众与自由个体之间的关系,指出个体的拯救是阿多诺批判文化工业的直接目标,而个体只有在艺术的真理性内容中才能持存,最后在寻求救赎个体的艺术过程中发现阿多诺对文化工业批判的目标是对应然社会的诉求。