【摘 要】
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少数民族武术作为活态的文化传统,它始终与少数民族人民的生产生活紧密相连。然而,在不可逆转的现代化与城镇化进程中,有的或已转型而得以新生、有的却已消亡或正在走向消亡,而处在濒危境地的则是绝大多数。基于此,本研究从“国家”与“地方”的视角出发,通过对贵州省塘香村布依族聚落武术活动进行田野考察的基础上,以文化变迁理论作为指导并系统引入阐释人类学的研究方法。首先,从历史发展的脉络下对近代以来塘香村落武术所
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少数民族武术作为活态的文化传统,它始终与少数民族人民的生产生活紧密相连。然而,在不可逆转的现代化与城镇化进程中,有的或已转型而得以新生、有的却已消亡或正在走向消亡,而处在濒危境地的则是绝大多数。基于此,本研究从“国家”与“地方”的视角出发,通过对贵州省塘香村布依族聚落武术活动进行田野考察的基础上,以文化变迁理论作为指导并系统引入阐释人类学的研究方法。首先,从历史发展的脉络下对近代以来塘香村落武术所发生的演变的进行梳理,并对不同时期所关联的文化现象进行描写与解读。然后,从文化整体观的视角出发将塘香村武术置于其村落这一地方性框架中,从物质、制度、精神三个维度下剖析其村落文化发生变迁的过程中对其村落武术活动所产生的影响与发生的互动关系,并通过对其系统内部文化行为进行深度的描写进而对塘香村文化与武术的文化价值内涵给予解释。最后,通过对造成其发展现状的因果关系进行思考的基础上,提出可行性的意见与建议,以期为塘香村武术的发展及同类文化的研究提供一定的参考。研究认为:(1)近代以来塘香村布依族聚落武术在不同时期表现出不同的变化特征与文化特性。清末至新中国成立之初这段时期,受自然环境与动荡的社会原因影响,以保家护寨为主要特征的塘香村武术快速发展并逐渐成熟。新中国成立后,武术作为其村落民众丰富文化生活的重要内容而不断发展着。虽在“特殊的历史时期”出现过短暂的低迷,但在改革开放后一段时间里受大环境影响下迅速发展并达到顶峰。然而,进入九十年代后受各种原因的影响逐渐开始没落,新世纪以来在“非遗”的推动下出现复苏迹象,但前途却并不明朗。(2)塘香村武术作为塘香村文化的重要组成,是与其村落文化之间存在着内在共生的关系,是与村落文化的变迁的过程相适应的。在社会发展的过程中受其村落人文环境、生产方式、风俗习惯、组织制度、宗神信仰、价值观念等变化的影响,塘香村武术的内容形式、组织制度以及价值内涵也发生着变化。(3)在现代化进程中村落文化主体的自主性降低而导致文化适应机制的链条出现断裂,致使村落武术传承与发展的动力不足。因此,应该在处理好传统与现代化关系的同时,重构并建构村落武术文化适应的内在驱动力与外在助推力最终形成合力效应;从而建立起良好的武术文化运行机制,促进村落武术的可持续化发展。
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