明清之际,西学传入中国,中西双方继汉唐之后展开第二次大规模的对话,开启了中国历史上第二次文化裂变。此际,产生了一批特殊的文献即西学汉籍。西学汉籍,是1582—1796年间,西方人(主要是传教士)和中国人用汉语撰写但内容是关于西方学问的书籍,以手稿、写本、刻本为主要呈现方式,属于善本范畴。这批文献内容丰富,首次将西学作为近代化知识体系介绍给中国,为中国学术之脉注入异质文化血液。其独特的中西“双重身份”是明清时期中西文化交流的源头,沟通了晚明与晚晴的西学东渐历史,见证了中西方的互动。但是该批文献由于历史原因,流散国内外,总数难以统计,导致无法完全展现其学术价值。如何搜集并整理这批文献,一直为学界所关心,目前所知的国外主要的藏书地是梵蒂冈图书馆,法国国家图书馆以及罗马耶稣会档案馆,国内则主要是北京的国家图书馆,还有上海的徐家汇藏书楼。因为学问始于目录,可以为学者提供研究公器,所以这批书如何从目录学进行编目,进行基础性整理,亦是学界关心的话题。本文共分三章,首先介绍了“西学汉籍”这一概念,从它的产生背景,历史命运及学术意义对其进行了界定和系统介绍；然后站在时空维度,回顾古今中外对西学汉籍这批文献的研究历史,力图展现其学术史脉络：最后,笔者从现有西学汉籍书目和原始文献资料出发,编就《明清之际西学汉籍书目初编》,以梵蒂冈所藏汉籍文献为基础,辅助其他书目,考察同一本书在不同书目中的互见情况。笔者共搜集34个书目,在对每个书目都进行了介绍和评价后,发现还未有一种符合西学汉籍这一特殊文献的标准著录方式,尴尬的文献学地位与其学术意义不符。所以本文立足文献学,从原始材料出发,爬梳该批文献。本文旨在梳理特定时间段内所产生的西学汉籍,将它的概况以及研究历史进行系统的介绍。按照时间,将中外学术史进行整理,包括主要的研究学者以及相关的研究著作,使得学界对西学汉籍的书目研究有一个整体认识,同时可以辨章学术,考镜源流。笔者在业师张西平的帮助下,搜集原始文献和相关书目并在最后进行一个书目初编,且将书目之间的互见情况展现出来,从而可以为今后考察同一本书在不同书目中的收录情况奠定基础,而且为展开每本书的版本、刊刻、流传等个体研究做铺石之事。本文的贡献在于准确定义西学汉籍,从而使研究对象更为集中和明确,另外所搜集到的古今中外关于西学汉籍研究的书目是比较多的,包括汉语、德语、法语、意大利语、英语等。通过对它们的介绍使其价值重现,为其他学者进行相关研究时提供便利。附录的《明清之际西学汉籍书目初编》,是以梵蒂冈图书馆所藏原始材料为基础,写就的一份初编书目,对著作者、版本情况及作序跋者有所介绍,书目之间的互见为个体研究提供基础。