中国早期左翼文论是20世纪中国马克思主义文艺理论的一个重要发展阶段,长期以来,对这一阶段中国马克思主义文艺理论发展的研究集中在对“革命文学论争”的探讨当中。但是,早期左翼文论同时还表现出内容和形式上对以马克思主义哲学为代表的哲学理论的浓厚兴趣,文论家们试图以马克思主义哲学理论为其文学理论建立起合法性。本文对早期左翼文学理论哲学背景的研究即从此处入手,探讨早期左翼文论哲学背景中,通过对马克思主义哲学的吸收,间接地实现了文论家们分别对西方传统哲学几个集中的重大哲学命题的回应。首先,本文对“中国早期左翼文论”的定义进行了阐述,说明了早期左翼文论在20世纪中国马克思主义文艺理论中的地位。同时,介绍了本文对其哲学背景进行讨论时采用的研究方法及其合法性,表明本文将从马克思主义哲学、黑格尔哲学以及西方传统哲学这三个维度来对早期左翼文论的哲学背景进行观照。其次,本文从认识论、实体论、主体论三个西方传统哲学的重要命题出发,对中国早期左翼文论的哲学背景进行了分析。中国早期左翼文论从对“现象”的重新认识出发,以“意识形态论”和否认“观念论”的马克思主义哲学认识论为自己的“认识论”基础;同时,他们在对“革命”这个范畴的理解和阐释的过程中,一方面否认西方传统哲学中“实体论”的地位和价值,另一方面建立起了早期左翼文论中新的“实体”;最后,早期左翼文论家们必须要在新“实体”建立起来的同时,明确自己作为文学家和革命家的地位,并确定自己和无产阶级之间关于领导权的争夺问题,这进一步削弱了早期左翼文论家们的“主体性”。最后,本文通过对“认识论”、“实体论”、“主体论”三个命题在西方哲学中传统和演变的追溯,并与中国早期左翼文论中对这三个命题的回应进行了比较和讨论,从中揭示了左翼文论家们为自己的文艺理论试图建立起的哲学体系的相应特点。