论文以“汉学主义”为主要研究对象,以围绕“汉学主义”展开的相关论争为切入点,探究论争的核心问题及其对当下学术生产的意义。全文主体由三个部分即三章组成:第一章,“汉学主义”辨析。主要是对“汉学主义”发生发展的来龙去脉之概括梳理,从“汉学主义”概念的辨析以及由此引发的“汉学主义”论争两方面展开。“汉学主义”概念梳理主要从理论的萌生、初辨以及思考三个阶段来探析,之所以如此处理,是想呈现“汉学主义”在发展过程中迥然不同的理论范式。“汉学主义”初辨阶段是该理论范式从早期到后期的过渡阶段,通过此三阶段的探讨来把握“汉学主义”理论范式不同阶段呈现出的问题和现象。与此相关的“汉学主义”论争,则暴露了不同学者之于“汉学主义”的不同立场。第二章,立场与范式:“汉学主义”论争的核心问题。围绕“汉学主义”与“东方主义”的交叉、差异、是似而非等关系问题,对不同学者的肯定支持、客观中立以及否定质疑的不同立场予以分析。而不同立场背后,则揭示了“汉学主义”相关知识生产范式的问题,具体表现在意识形态、知识异化、纯粹学术可靠性三个方面。此外,本章还对相关论争中表现出来的华裔学者身份焦虑以及侨易视域理论选择问题进行了简析,因为二者皆与某一立场或范式具有密切的关联。第三章,“汉学主义”论争的当下学术意义。一方面,体现出对“强制阐释”论的呼应,“强制阐释”的四个特征既是对海外汉学研究的某种提醒,同时,“汉学主义”论争过程本身也暴露出“主观预设”“非逻辑证明”“混乱的认识路径”等“强制阐释”的特征。另一方面,汉学主义”及其论争引发学者关于学术生产的关注和警惕,其中呈现出或隐或现的“意识形态”,不可避免地辐射着学者的认知以及思维模式,甚至以无意识的方式呈现在知识生产上,那么,自觉反思就对当下学科建设以及科研教育有着重要的警示和重塑意义。