鲁迅和曹雪芹是中国文化长河中两座并立的珠穆朗玛峰,虽然二者相隔百年,思想与艺术手法上却遥相呼应,多处形成对话的巧合。基于这样的背景,文章在分别理清《野草》与《红楼梦》意象象征性的基础上,比较异同,探索承继关联。文章分三章,主要从三个维度探讨两部作品中的象征主题。第一章,血泪意象。《野草》和《红楼梦》通过“血泪”这个意象传达出对时代社会和生存命运的关注。 《红楼梦》的批者脂砚斋认为曹雪芹是哭成此书,能解此书者必有辛酸之泪,鲁迅自言墨写的谎说不如血写的真实。二人的作品都是以“血和泪”作为主题意象。第一章分述三个话题：论述鸟之啼血——猫头鹰与杜鹃鸟；草木滴血——腊叶与葬花吟；血泪成墨——字字看来皆是血。综上得出结论：野草和绛珠草是一样的血泪草。“血泪”展现的人生存困境有鲁迅对人存在价值和意义的思考,这里有鲁迅和曹雪芹高度的悲悯意识和人道主义情怀。第二章,梦意象。通过考察二位作家的家世及人生境遇,论证他们写梦具有相似的动机。《野草》以《秋夜》大梦统领七个小梦, 《红楼梦》以甄士隐大梦统领诸多小梦。虽然二者写梦的手法不尽相同,但共同点是：写梦不是梦,而是真实。由此论述二人梦写动机的相通性、承继性和可比较性。第三章,影子意象。曹雪芹写下了“寒塘渡鹤影”,鲁迅写下了“莫随残叶堕寒塘”。曹雪芹写下了菊花之影,鲁迅写下了枣树之影,如果说《野草》暗合了《红楼梦》中关于影子意象的哲学,那“芙蓉影破归兰桨”则更能说明“假亦真时真亦假”的虚无主义观,心灵图影与优美凄艳可见一斑。二位作家通过写“影”不约而同的流露出人生进退间的犹疑,反映出他们共同的人生定位。关于以上设想,文章将通过荣格的集体无意识、福科对内心世界的解析,以及读者接受美学,论证《野草》之所以可以与《红楼梦》进行对比研究,是因为当其作为文本的时候,仅仅是象征森林中的树木,而当它离开了作者,便有了无限阐释的空间,而其意象背后的世界是可以无限接近,并永远无法穷尽的。