V.S.奈保尔是一位举世闻名的后殖民作家。在其五十多年的创作生涯中，奈保尔创作了八部游记。奈保尔常常置身于新成立的亚非国家，通过敏锐而真实的观察力在作品中描绘后殖民地国家现状，向读者展示了后殖民社会的生活场景。　　 基于前人研究及本人的阅读感受，本文以后殖民理论为依托，对奈保尔后期的两部旅行作品《印度:百万叛变的今天》和《非洲的面具》进行文本解读，指出奈保尔旅行写作是其对后殖民社会和自身的双重探索。他的旅行写作真实地再现了前殖民地国家和地区的历史和社会现状，向读者展示了后殖民社会的模仿和文化杂糅现象。同时，其旅行作品也是奈保尔这位具有多重文化身份的旅人在高度离散的现代社会的自我探索之旅，真实记录了奈保尔与他者相遇、具有多重自我、最后到达“中间地带”的历程。本文认为，奈保尔在其旅行写作中对印度和非洲的描写及自我探索的过程中充满了矛盾，反映了其自身的矛盾心理，既具有强烈的反殖民意识，又流露出某种殖民意识，而其矛盾心理的产生是由其自身的多重文化身份及其旅行写作的一生所决定的。本文最后指出，奈保尔的旅行写作体现了奈保尔独特的观察世界反思自我的方式。其旅行写作塑造了一位孤独的旅行者，游离于中心和边缘，通过旅行及写作来建构中心与边缘之间的文化对话，并找寻自己的最终定位:以旅行和写作为家，获得自我认同。阅读奈保尔作品，纵观奈保尔旅行、写作的一生也为现代社会个体追求自我，找寻归属感提供了借鉴。