礼制、宗族、血缘与空间

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张谷英聚落的形成具有自发性和偶然性,积淀了厚重的历史文化底蕴,造就了特色鲜明的景观空间形态。以其为对象进行研究,对传承、更新及发展古村落;保护历史文化遗产;延续中国传统乡村聚落特色都具有一定的意义。为了深入了解张谷英聚落景观空间形态形成的原因,作者通过运用文献检索、田野研究、系统分析等方法,在文化人类学结构功能学派的理论基础上,分别从礼制、宗族、血缘三个方面对张谷英村的空间形态进行分析,挖掘其影响因素,解析其具体表现形式,得到结果如下:1、张谷英聚落随着人口的膨胀不断向外扩张,在这形成过程中,社会结构关系就如细胞核中的DNA始终控制着细胞单体的复制增殖以及空间形态的变化。在没有建筑师、规划师的情况下依旧形成了井然有序、风格独特的景观空间形态。2、基于礼制思想的约束而形成的张谷英聚落,不管是建筑群的空间形态、规模组成、功能布局还是建筑的比例尺度、装饰色彩等,都充分体现出了等级秩序、居中为尊思想的主导性。3、张谷英村是典型的单一姓氏宗族聚落。一聚一族的存在形式在宗族核心要素的强化下,具有超强的团结性和凝聚力。因此,不管历史如何推进,聚落如何演变,其外部形态及建筑群内部形态都呈现出形离势合的向心型空间形态。4、张谷英村的建筑组团在生成、发展的过程中,伴随着血缘亲疏的关系,空间对应的呈现出层级性渐变的形态。在建筑组团中表现为以始创者的房屋为核心点,与其血缘关系越近的成员,认同感越强,其住宅就离得越近,离组团主轴线也越近。以此为基准,层层推进从而构建成一个平面的血缘亲疏关系网络。总的来说,张谷英聚落景观空间形态的生成过程,并不是建筑单体杂乱无序的堆积,而是依托人与人、人与群体、群体与群体之间的关系在血缘、宗族、礼制等因素影响下而产生了空间的建立、限定、布局,并在一个动态的互动关系中结合其它因素通过排列组合,最终形成了井然有序、工整严谨、富有特色的人类文化景观。
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