在西方，基督教及基督教文化可谓根深蒂固，并且基督教文化被公认为西方文学的两大源头之一。基督教文学作品以《圣经》为代表。从宗教的角度来说，《圣经》是犹太教和基督教的教典。但对全世界大多数人来讲，《圣经》是人类文化的瑰宝，圣经文学哺育和滋养了众多享誉世界的文学巨匠。在圣经文学的影响、哺育和熏陶之下，他们或采用圣经文学的题材，或表现圣经文学的主题，或提炼圣经文学的情节，或借鉴圣经文学的审美思想，创作出一大批世界文学名著，对世界文学的发展产生了深远的影响。
　　福克纳就是其中之一。在美国文学的宗教背景与现代主义的潮流下，福克纳以自己独特的方式运用《圣经》。一方面，福克纳在作品中广泛运用了《圣经》中的人物原型、人物关系模式、情节模式、意象等等，来为他的故事寻找《圣经》对应。通过再现这些原型，福克纳成功地揭示了人类生活当中的永恒主题，从而使他的故事超越了南方，超越了美国，代表了全人类的历史与现在，具有史诗的风范。另一方面，通过“置换变形”，福克纳突出了作品的主题，揭示了南方一切苦难的根源：即残酷的种族主义和奴隶制。
　　本文分析了福克纳“圣经情结”产生的原因，以及这一情结是如何在作品《押沙龙，押沙龙！》当中得以体现的。作者试图从原型批评的角度分析福克纳的作品《押沙龙，押沙龙》中出现的圣经典故。通过对这部作品中出现的各种圣经原型加以分析，本文最终总结出了福克纳在利用神话原型过程中所形成的固定模式。此模式显示了作者对原型加以吸收和置换的能力，也极大地突出了作品的主题。