恩格斯在马克思墓前的讲话中提到：马克思一生中有两个重大发现,即唯物史观和剩余价值理论。而马克思的世界历史理论就是在其创立唯物史观的过程中形成的,它建立在对早期资本主义社会的本质及其发展规律的系统考察之上,并逐步得以完善。这一理论不仅全面深入地阐释了历史向世界历史转变的进程、动力、规律以及发展趋势,而且也展示了一种新的思维方式——世界历史眼光。历史发展到今天,人类社会已经跨入到了全球化的时代,世界各国、各民族都自觉或者不自觉地加入到全球化的洪流之中。而相比马克思的世界历史理论,全球化仍然是一个不规范,不成熟的理论,但是二者又有着太多的关联性,甚至在一些学者那里,被当作同一术语来使用。所以,作为行动指南的马克思世界历史理论,不仅有助于我们理解全球化,而且能指导全球化实践。因此,我们就必须对全球化理论与马克思的世界历史理论作进一步地探究和梳理,从而指导全球化实践,推动我国的现代化建设,并使理论在实践中得以丰富。本文以马克思世界历史理论为切入点,探讨并理清马克思世界历史理论的思想来源、时代背景以及形成过程,进而在综合比较分析马克思世界历史理论与全球化异同的基础上,理性分析我国在全球化时代的发展策略。具体分为以下几个部分：第一部分,介绍了马克思世界历史理论的创立,包括对其思想来源、时代契机以及形成过程这几个方面。首先,马克思世界历史理论的产生是受到前人思想影响的,主要包括维科、康德和黑格尔的世界历史思想；其次,马克思世界历史理论的产生有着深刻的社会历史背景,各种因素结合在一起产生一种强大的动力,推动了世界历史的形成；最后,就是梳理马克思世界历史理论的形成过程。第二部分,在搞清楚什么是马克思所说的“世界历史”以及什么是全球化之后,对马克思世界历史理论与全球化理论的异同进行比较分析,从中把握二者之间的关联性。第三部分,着重总结了马克思世界历史理论在我国的发展线索,归纳总结出不同历史发展阶段、不同时代背景下,马克思世界历史理论在我国的具体应用和发展,例如毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平这些党和国家领导人的思想及实践。第四部分,分析马克思世界历史理论的启示,主要是针对我国在全球化时代的发展来谈。