论《文则》的“意”法和“言”法

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《文则》是南宋陈骥在苦心钻研六经、诸子文章之后写就的一部讨论为文之则的重要著作,此书内容宏阔,不仅开后世辞章学之先河,而且还建立了科学修辞学之先导。在本论文中,就只辞章学视野下散文创作的问题作出论述,共分为五个部分。第一部分为引言部分,简要论述了《文则》是一部谈论文法的著作,从而引出本论文的选题目的和意义,最后就关于《文则》的研究现状作出阐述。第二部分简单介绍陈骙其人及《文则》的成书情况和体例,以达到对陈骙及其著作有一个较为全面的了解。第三部分旨在论述为文之“意”法,文中从五个角度加以论述。第一层次,通过历代学者对“意”的理解的区别和联系,界定了陈骥所提“意”之内涵;第二层次,通过相关概念的比较,确立“辞以意为主”的观点,更主要的是论述了陈骙对这一理论的拓展;第三层次从文“以蓄意为工”的角度论及为文之“意”法;第四层次阐释了为文可以“创意相师”;最后一个层次则从宏观上论述了陈骥提出“意”的时代意义。这五个层面构成了陈骙对为文之“意”法的精辟见解。第四部分着重探讨为文之“言”法,分四个层次来展开论述,即对语言提出的四个要求,自然和谐、言简而理周、语言随时代的发展而变化、口语、方言、通语等丰富多样语言的运用。结论部分总结全文。从为文之“意”法和为文之“言”法两个层面来解构《文则》,可以对《文则》在学术史上价值做出较为准确的把握,从而真正了解《文则》在散文创作方面的意义。
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