以特奥尔多·施笃姆的《白马骑士》为例论个体身份的社会性

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德国十九世纪的小说家特奥多尔·施笃姆(Theodor Storm)是诗意现实主义作家的代表之一。大多数诗意现实主义作家有意回避重大的社会政治题材,力图从平凡的事物中再现平庸的社会现象中某个诗意的方面。施笃姆在四十多年间创作了五十八篇的中短篇小说,其中脍炙人口的有《茵梦湖》和《白马骑士》等。本文的研究对象是《白马骑士》,小说里通过不同的记忆方式——口头和书面,围绕毫克·海因这一人物再现当时的村庄生活,展现的却不仅仅是平常的社会现象,更多的还揭示了小说里人物的身份问题。“Identit t”这一词,从词义上来看,有两层含义:本体及身份和一致,是一个与人类存在密切相关的概念,常常被人们提起。美国哲学家和心理学家William J. James认为个人的身份由三个部分组成:物质性即人的身体;社会性即得到他人的认可;思想性即个人的能力和知识。本文尝试从身份理论的社会学和心理分析学视角来分析特奥多尔·施笃姆的作品《白马骑士》,侧重于用身份的社会性来研究小说里的主人翁与周围人和环境的矛盾。毫克·海因从小在自己的内心世界长大,他虽然聪明,喜欢知识,是技术的支持者,却少于以及不愿与周围人交流。文中经常出现他那“野兽般的”性格。作为堤长,他几乎得不到周围人的认可。家庭就是他的港湾,因为只有他的妻子和孩子才会信赖且支持他。毫克·海因过分自信,认为自己能战胜一切。他没有将其他人放在眼里,即使是面对大海——大自然——他也无所畏惧。可是,在村庄里的村民眼中,他是魔鬼的代表,他的建议受到质疑甚至得不到执行。他认为通过建筑新堤能获得人们的认可,可仍然是事与愿违。尽管如此,他凭借自己顽强的意志力和超强的执行力,让方案得以实施。患了沼泽地流行的寒热病之后,他处事方式发生了极大的变化。面对委员们的反对,他尽可能的选择逃离。家庭的消失使得主人翁选择自杀,然而其自杀根源却在于得不到周围人的认可。
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