魏晋时代的众多文人在历史的长河中留下辉煌的足迹,千百年来为人们所称道。傅玄正是魏晋时代的众多文人之一,可惜的是他既没能以名震当时,也不在后世广为流传的“三张、二陆、两潘、一左”之列,然而也是一个研究魏晋文学不可越过的作家。本文将对傅玄的生平,思想,作品等方面进行论述。其中对其思想的体会和对傅玄作品的理解、阐述,将是文章讨论的重点所在。对其思想,将在与其经典著作《傅子》的紧密结合下,主要是分成政治、经济、教育、文学等小方面来完成评述,并将主要以文学思想为主。对其作品,将其分为赋、诗、文等几个大的类别,再在大类别下分小项逐个进行详述。对赋将分为自然赋、社会人文赋、其它三个方面。傅玄的以“六言之祖”,“善儿女言”著称,其诗歌部分为本文论述的关键点,先将其分类为乐府诗歌和非乐府诗歌两部分,再细论乐府诗歌部分,并根据其内容分为庙堂类、妇女乐府和其它三类分别论述,还将把对诗歌作品的传承与接受情况之综述作为诗歌部分的结尾。傅玄的人生道路与他的性格形成有这莫大的关系,而他的性格又与他的作品的倾向有直接的联系。傅玄的《傅子》即是傅玄思想的集中体现,也是中国思想史上漂亮的一笔。这部书虽然出现了散佚,但从现今保存的资料来看,其中包含了傅玄对三国鼎立复杂局势的担忧,也有自己对国对民的关心,更有个人主张的体现。在漫漫历史长河中,傅玄多以思想家的头衔被人记忆,然而这并不能抹杀他文学方面的成就。傅玄的诗歌创作部分地体现了建安风骨的遗韵,但在情感和气势上已经“力柔于建安”,无法重温“梗概而多气”。但是傅玄在诗歌形式上致力于探索创新,既注重文辞上的“丽”,又关注语言上的“约”。他以“引其源而广之”的文学思想为指导,广泛地模拟并试图超越前代的优秀作品。