教育再生产理论，是皮埃尔·布迪厄社会学理论的重要组成部分。上个世纪中期，西方世界普遍认为，随着教育的民主化，教育已经成为社会流动的渠道；而教育规模的扩大与福利化，已有望实现教育机会平等化；智力为主的个人因素，已经成为造就教育获得或学业成就差异的主要原因。作为对这种普遍观念的批判，布迪厄提出教育再生产理论。他用“文化资本”、“教育权威”和“符号暴力”等核心概念，详细论证家庭出身的优势如何转化为学校教育的优势，而这种学校教育优势日后又如何转化为社会经济地位优势的完整过程；他指出，这一过程在本质上是一个教育再生产过程，它表明，学校教育的主要功能不是提供社会流动，而是通过文化再生产维持并再生产社会的不平等，即学校教育发挥着社会不平等的合法化功能。　　布迪厄的教育再生产理论极大地影响了日后关于教育与社会流动的研究，然也不乏批评者。许多批评者们认为，布迪厄的教育再生产理论是一种结构决定论，它忽略了教育所内涵的流动功能、革新功能以及个人发展功能，要而言之，它把教育的能动性置于视野之外。正是在上述先行研究的延伸线上，本文着重探讨教育再生产与能动性问题，具体而言，从三个层面展开：第一，布迪厄的教育再生产理论本身究竟是否内含能动性的存在空间；第二，如何把能动性概念导入教育再生产理论？第三，为使学校教育突破结构式再生产，我们可以做什么？　　本文由五章构成。第一章为绪论，除对选题背景、研究思路及方法等予以说明之外，对与论文主题相关的先行研究进行了梳理。第二章首先从个人经历、理论渊源和社会条件三个方面把握布迪厄提出教育再生产理论的背景；继而主要依据《再生产》一书展开对布迪厄教育再生产理论的分析。主要研究作业有二：一是从“文化专断”、“教育权威”、“文化资本”、“习性”等核心概念入手，把握教育再生产的逻辑；二是对布迪厄的法国高等教育经验研究进行分析。布迪厄关于法国高等教育的经验研究，既是其创建教育再生产理论的实践来源，也是其对自己的教育再生产理论的应用和验证。第三章先从文化资本、教育的相对独立性、流动性和误识四个角度，在布迪厄教育再生产理论内部探找“能动性”的存在空间；再通过对教育与社会流动之间的关系的系统辨析，揭示将“能动性”导入教育再生产理论的可能性：学生有可能获取流动；学校也能够突破结构，引领潮流。第四章尝试运用这种具有了“能动性”蕴意的新的教育再生产理论讨论现阶段中国教育走向“更公平”的路径以及在此道路上家庭的教育期望的功用。第五章为结语，对本文的研究结论予以概括和反思。　　本文的研究结论：第一，布迪厄的教育再生产理论为“能动性”留有空间；第二，可以把“能动性”概念导入布迪厄的教育再生产理论，使之成为一个包含结构性和能动性的新的综合型教育再生产理论；第三，为使学校教育突破结构式再生产，更公平的教育政策不可或缺，家庭的教育期望也不无意义。　　发现布迪厄教育再生产理论隐藏着“能动性”的存在空间，分析将“结构性”和“能动性”统一于教育再生产理论的可能性，论证构成这种新的综合型教育再生产理论的完整框架的基本要件，并尝试将这种新的综合型教育再生产理论应用于中国教育现实的分析，以上四点也许可以说是本文的创新性和学术价值之所在。但本文在理论分析方面，尚不够全面、不够深入、不够细致；另外若能以适当的实证数据加以辅助说明，理论的分析也许会有更好的说服力。毋庸置言，教育的结构性与能动性是一个需要全方位深层次讨论的问题，笔者今后仍会将此研究继续下去。