中国古代石刻文字一经出现，即被古代中国人作为记录历史、传播文化的重要手段，渐次通过它来抒发和宣扬着自己的思想、理念、信仰和情感。见诸金石学家著述的石刻种类甚多，有代表性的分类包括碑碣、墓志、塔铭、石经、经幢、造像题记、画像石及建筑物附属刻铭等。 历代碑刻包罗万象，浩如烟海，为历史学、考古学、文学、语言文字学、宗教史和书法史等研究提供了原始的文字与图像记录。通过碑记及其拓本，不仅能够阅读碑文，同时还可以看到书家的笔迹、文字的格式、碑额、碑侧的形制与纹饰等等。从文史资料中，我们仅能获得文字的信息，而其他一切均感受不到。碑刻的宝贵价值，即体现于此。 唐代碑刻作为唐代历史的载体之一，不仅史料丰富，可以用来佐证古史，更以文、书俱佳，装饰华丽而弥显珍贵。唐代碑刻最大的特点是名碑云集，分布广阔。从中原到边塞皆有碑刻，充分证明了这是中国文化的一个重要展示形式。 这种局面出现的原因是多方面的，其中唐代帝王的倡导与官方采取的相应措施应该是非常重要的因素。与魏晋帝王多次禁碑不同，唐代皇帝不仅没有实行禁碑的政策，反而鼓励了碑刻的发展，新的碑刻品类蔚为大观。 在唐代，碑刻成为一种重要的社会、文化载体，为了使这种载体纳入一定的规范，官方还专门制定出了相应的规章制度。与此同时书法名家辈出，他们以书刻碑的方式给后人留下了宝贵的书迹。尤其是唐代楷书碑刻，更标志着中国文字的高度成熟。 本文共分四章，分别就唐代碑刻所产生的社会背景、碑刻的分布与分类、形制与风格以及唐代碑刻在书法史上的意义做出分析，希图说明唐代碑刻文化与书法共生互衍的轨迹。