本文以《唐代孝道研究》为题,阐释了儒家孝道思想的确立和发展过程,重点分析了唐初、武则天时期、唐玄宗时期孝道思想的内容及特征,试图揭示孝道思想在儒、释、道思想背景下的发展状况,并且通过重点分析唐代的孝道思想与《孝经》,发掘了统治者无论是崇佛还是崇道,都大力发展孝道的历史原因和必然性。尤其是唐玄宗时期对孝道的提倡并亲注《孝经》,使儒家思想最终发展成为唐后期社会伦理与社会文化的主流,为宋明理学的产生打下了坚实的基础。研究孝道思想在现今社会有积极的意义。孝是做人的根本,中国自古就有“百善孝为先”的说法,以孝道为核心的儒家伦理道德构成了中国传统文化的一大特点。但是,由于市场化的经济改革,传统的赡养老人机制已经被打破,有学者甚至提出了孝道衰落的观点。中国人民大学的魏德东于2010年4月在中国民族宗教网上发表了题为《老年人自杀问题的宗教视角》,他谈到,近年来我国的老年人自杀问题十分严重,最极端的代表地区是湖北省京山县,自杀率高达千分之一。最骇人听闻的是,在部分乡村,丧失劳动力的老年人以自杀的方式结束生命,已被当地社会普遍接受。子女直接将生病的老人抬到岩洞中,任其在痛苦中结束自己的生命。是什么造成了今天孝道的沦落与老人赡养的危机呢?这个问题促使我去探索古代的孝道思想,从而与今天的孝道现状做粗略的比较。研究孝道思想的著作和论文很多,本文以孝道思想发展的时间为线索,讲述了孝道思想的确立和发展过程,重点分析了唐建国之初至玄宗时期,孝道思想在道、佛思想影响下所表现出来的内容和特征。汉唐时期在政治、文化、宗教等方面均有独到之处,但儒家孝道思想在道、佛教思想的冲击下是如何发展的?各自有着怎样的特点?与社会、政治文化有怎样的密切联系?为宋明理学的到来究竟起了什么样的铺垫作用?弄清这些问题,具有较高的学术价值和借鉴意义。本文试图较系统和全面的叙述唐高祖、太宗时期、武则天时期和玄宗时期儒家孝道思想的发展与特点,分析各个时期道、佛教对儒家孝道思想的冲击和影响,找出孝道与儒家和社会发展之间的深层联系。深入研究唐代儒家孝道思想并分析其与道、佛教思想的冲突和融合,发掘出统治者重视孝道思想在伦理、社会和政治功用的根本原因,不仅有利于我们吸取孝道中的精华,还有助于社会主义和谐社会的构建。