让-保尔·萨特作为二十世纪杰出的文化巨人，不仅在哲学界留下了国际性的深远影响，而且在文艺理论领域卓有建树。萨特从其存在主义哲学思想出发推导出的对文学的一系列发人深省的主张见解，形成他独特的存在主义文学理论，拓展了人们的文论视域。本文主要阐释了萨特就文学本质、文学创作、文学接受、文学的社会功用等方面的问题提出的重要论述，考察了他以文学理论观照文学发展史所做的实践工作，探讨了他在文学理论上的深刻创见及不足之处。 文章分为四部分。第一部分首先指出哲学与文学的关系问题在萨特研究中不容忽视，哲学与文学的自觉沟通是萨特文学作品、文艺论著的重要特点。萨特哲学是其文学的思想支柱、核心内容，而其文学则形象化、具体化地表达了他的哲学思想。萨特从语言及与时代关系这两个角度分析对比二者说明它们具有的内在联系。文章认为萨特在哲学和文学方面同时达到的水准及两者间的高度契合非常罕见，其有机融合与时代特征及萨特哲学本身的的特质密切相关。 文章第二部分着重论述了萨特存在主义的文论观。《什么是文学》作为萨特文论的代表著作，较为集中地阐明了他的文学主张。文章着眼于这一论著，首先分析了萨特关于文学本质的观点。萨特把文学本质与人的自由相联，提出文学是表达自由的一种方式。文章认为萨特将文学置于与人的根本属性相提并论的高度，是从存在论和实践论出发对文学价值、意义、地位的一次极为有力的张扬和肯定。 接下来文章论述了萨特关于文学创作中自由问题的认识。萨特“我写故我在”这一命题赋予个体的生存以新层次上的独立性，把文学创作视为纯粹生命的自由决断形式之一。从文学创作的动机、创作的具体过程、作品的存在方式来看，作家是相当自由的。然而另一方面，作家又不完全自由。首先作家在创作之初必须考虑他所面对的对象，必须重视读者的要求。其次，作品的再度呈 现需要阅读过程中的读者意识。另外，作家不能滥用其自由，还是从作品中人 物的立场出发来说明的。 文章还对萨特在文学接受方面的主张进行剖析。萨侍认为，阅读是读者知 觉与创造的综合，在这一过程中，读者是自由的。首先，阅读是一个自由的行 为，选择读或不读是读者的自由。其次，阅读也是读者主观性发挥作用的过程， 是一种积极自由的创造性行动。然而读者的自由并不是纯粹的，阅读终归要受 文本的制约规定。因此，阅读是作家和读者之间的一个“慷慨大度的契约”， 双方的自由互相寻找，彼此影响，建立起一种辩证的交往关系。 最后，文章探讨了萨特文学社会功能理论。萨特对这一问题的理解集中体 现在他的“介入说”中。他认为文学作品不停留在单纯对现实世界的陈述上， 作家应通过自己的写作揭示社会生活。介入说是萨特强调“行动”的哲学精神 在文学上的体现。萨特强调文艺与人的解放的关联，鼓吹作家要介入进步的政 治斗争，并特别重视文艺与时代的深刻联系。 文章的第三部分详细考察了萨特文学理论在文学实际中的运用情况。除 在理论上对自己的文学观进行多方位阐发外，萨特还着重从写作与阅读的关系 出发，将其言之凿凿的文学理论与法国文学的纵向发展历程相联，以具体翔实 的考察分析去填充、论证其构建的理论框架，他在这方面做出的尝试值得称道。 同时，由文学理论观照文学史实——萨特为我们展示出他“介入”观的另一特 殊意义。萨特回顾了作家与读者关系的演变史，指出任何时代作家与读者所能 达到的自由度都与其所处具体境遇密切相关，这一见解具有一定的客观合理 性，值得进一步思考。 文章的第四部分主要探讨了萨特文论的贡献和影响，并着重分析了其“文 学自由”观和“介入”说的积极方面和不妥之处，指出对于萨特文论，我们不 能一味赞同或彻底摒弃，应该有分析地汲取，为文学实践服务。 文章旨在较为系统全面地描绘萨特文学理论的面貌，细致深入地探讨萨特 存在主义文论的独特之处，为当今的萨特研究、萨特文论研究提供有益补充， 第3页对具体的文学实践给予一定启发。