李陀是当代中国文艺变迁的深度参与者，他的文艺批评话语包涵着他对中国文艺发展历程的规划、展望、观照，以及他对中国文艺发展状况的独特见解。本论文以李陀的文艺批评话语为研究对象，主要包括他的论文、访谈、对话、会议发言、口述、序跋等，兼及他对电影、雕塑、摄影等艺术形式的文化批评；通过梳理、述论李陀的文艺批评话语内容，提炼其所提出的重要理论观点以及他对中国文学发展的认识，发掘其作为文艺批评家所拥有的性格特点和精神魅力，把握其批评话语的重要价值与意义。　　本文认为，1989年李陀发表的《雪崩何处》一文是一个重要节点，它体现着李陀的文艺批评话语有向更多元的批评角度转变的趋向，可以以《雪崩何处》一文为界将李陀的文艺批评话语划分为先锋性批评话语和大众文化批评话语。先锋性批评话语主要体现了对形式创新的呼唤，对文化自觉性的强调，研究语言的变革对文学发展的影响以及对历史问题的反思等几个主题，所展现的批评姿态是启蒙姿态、反叛姿态、与文学写作统一战线姿态和反思与自省姿态，大众文化批评话语主要表现在对现代性规范的警惕并探索其现象背后的复杂话语权力，所展现的姿态是再启蒙姿态、对现实的多元关注姿态和清醒透视姿态。其意义与价值在于对1980年代文艺创作的启蒙、推动了对历史问题的反思、呼吁营造良性的批评环境、揭示社会现实的底层话语困境、推动文学对资本力量的侵蚀进行抵抗和推动知识分子对边缘化身份的追回。