文人与自然是相勾连的,山水与人文的交缠才孕育了光艳璀璨的山水诗性文化,山水因人而旖旎,人因山水而超然。鉴湖山水亦是如此,鉴湖诗和名噪诗歌史的“西湖诗”一样,都有着自己的发展脉络与审美情调。对鉴湖诗的深入观澜,可以说是一件很愉悦也很有价值的事情。笔者以鉴湖诗为研究对象,尝试对鉴湖诗进行较为系统的梳理：绪论部分叙述鉴湖诗研究价值和国内外研究现状；第一章从地理风貌、历史源流、文人与湖三方面介绍鉴湖概况,将鉴湖诗的创作对象——鉴湖,这一创作客体和地理环境展现眼前,在梳理历史文献的基础上,以时代为序叙述鉴湖的形成与演变,勾勒历史上文人与鉴湖之间的关系；第二章总体介绍鉴湖诗创作概况,包括概念界定、数量统计、作家梳理、发展流变等几个方面。其中第二章第三节“鉴湖诗发展流变”以时代为线索,考察了鉴湖诗从魏晋及至清代的发展脉络；第三章是本文主体部分,以文本细读为基础,详述鉴湖诗的文化心灵空间,即对鉴湖诗的思想内容及情感类型进行分类解读,从宏观上将一千多首鉴湖诗分为：智者乐水的山水诗,林泉之乐的隐逸诗,物阜民丰的民俗诗,羁行万里的怀乡诗,“鉴湖酬唱”的唱和诗,以及其他如怀古诗、送别诗、爱情诗、禅味诗、题画诗等等,对各个类型的诗歌进行具体而有别的个性考察；第四章是个案研究,以贺知章、方干、陆游、李慈铭的鉴湖诗为研究对象进行个案分析：“四明狂客”贺知章的“诏赐镜湖剡川一曲”无疑使得鉴湖成为文学史上的一段佳话,也自此开启了鉴湖诗歌内蕴的文化含义,并不断产生变种,“鉴湖处士”方干则是晚唐时期鉴湖湖山中最动人的一抹飞白,他赋予了鉴湖山水以隐逸的情调,“剑南诗翁”陆游,千首鉴湖诗只他一人便有多大一百二十首的著述,陆游与鉴湖,不仅仅是一个文人与鉴湖的心灵对话,更是一个归耕南亩的真实农民与土地节序,细腻而真切的耕种交流,“越缦老人”李慈铭是清代绍兴本地文人的代表,他一人,便咏尽了鉴湖水系中最瑰丽的“十里湖塘”的全部景致,从风光到风物,从诗意到民俗；第五章运用比较分析手法,涉及鉴湖诗与西湖诗的比较,第一节从地理成因、湖与文人、孰优孰劣三方面,侧重地理历史角度比较历史上鉴湖与西湖的差异；第二节则侧重文化气质、审美情韵角度来赏析鉴湖诗与西湖诗各自代表的特质,西湖诗虽声名远胜于鉴湖诗,但笔者细细品读思量,却觉得二者各有所长,有些方面甚至鉴湖诗要略胜一筹。