俄籍美国著名作家弗拉基米尔·纳博科夫创作的小说《洛丽塔》被誉为二十世纪最优秀的小说之一。自1955年于法国巴黎问世以来的五十多年中,这部名作已被译为多国文字出版发行,并且其受欢迎程度仍在不断升温。在中国,《洛丽塔》第一个中译本于1964年诞生在中国台湾省。此后《洛丽塔》便被不同的译者翻译、出版,至今已有二十余个译本。然而关于这部作品的系统翻译研究在学术界相对匮乏。本文试图在接受美学理论指导下对《洛丽塔》三个中译本进行比较研究来探讨该书的翻译。接受美学,又称接受理论,作为文学研究中的一种新范式和新兴的方法论,将文学批评理论关注的焦点由作者和作品转向文本-读者的关系。接受美学认为：读者的反应是评判一部作品优劣的尺度,并且在创作过程中,作者应考虑到读者的“期待视界”。另外,作品中应含有许多未定点与意义空白,通过读者自身对作品的理解构建起沟通读者和作品的桥梁。这样,读者就能自主自觉地参与作品,进而实现本文的意义。本文进行这一分析的目的不在于评析《洛丽塔》三个中译本的优劣,而在于探讨《洛丽塔》在中国出现多个译本的原因。本文认为,《洛丽塔》内容的意义并非通过一次阐述就能全部挖掘出来。而且一个译本不可能满足不同历史阶段不同读者的需求。只有通过数个译本多次发掘,我们才能不断接近完成对它的认识。