志怪小说以记叙神异、鬼怪故事为主体内容，流行于魏晋南北朝，而幻化故事作为志怪小说中独特的故事类型，情节曲折生动，极富浪漫主义色彩，在流传的过程中不断发展并进行形象建构。本文共三个部分，即绪论、正文和结语。绪论部分主要概述了魏晋南北朝志怪小说中幻化类型故事的研究的现状及其存在的问题。并对此期幻化故事的形成进行了溯源，认为幻化故事上可追溯到上古神话、原始宗教、先秦寓言。正文分为四章：第一章“魏晋南北朝志怪小说中幻化故事类型的生成环境”，认为幻化故事在形成的过程中受到巫术、神仙道教、佛教思想的影响。谈风的盛行推动了志怪故事从流传到辑录的过程，史传文学创作的“实录”原则又影响了志怪小说作者的创作观。第二章“魏晋南北朝志怪小说中幻化故事类型研究”，分类探讨了魏晋南北朝志怪小说中有关人的幻化（包括人与动物、物之间的幻化类型），魏晋南北朝志怪小说中有关动物、物体的幻化，有关鬼、怪、妖、神仙的幻化，其他类，这四类。这些幻化故事情节离奇跳脱，变化类型纷繁复杂，变化目的不一而足，甚至有很多故事就是为了阐释某种宗教教义。其中一些幻化类型成为固定的故事模式为后世所继承，与社会现实意识及其他文化精神融合，从而拓宽了故事本身对生活视域的表现。第三章“幻化故事所反映当时人的思想观念”，这些幻化故事在很大程度上集中反映了时人的鬼神观，即“鬼神实有”。在爱情观上则突出表现为对爱情的渴望和被压抑情欲的释放。第四章“幻化故事叙事的艺术特点”，认为幻化故事因其涉及变化之事，在行文中广泛使用了设置悬念的叙事结构，记叙人物语言和穿插诗歌的叙事手法，在叙述视角上则采用了全知视角的叙事方式和限知视角叙事方式。结语部分总结前文，指出魏晋南北朝时期志怪小说中的幻化故事，有其独特的人文魅力和经久不衰的研究价值，及对后世文学具有深远的影响。