邝丽莎是当代美国华裔文坛一颗引人瞩目的新星。作为邝丽莎的经典之作,《雪花与秘扇》自2005年问世以来便备受关注,其销量更是超过100万册,被翻译为包括中文在内的35种语言。该书讲述了在19世纪的中国湖南江永县,一对老同(湖南地区对一种女性关系的称呼。结为老同的两人一生相互照顾、不离不弃。)雪花与百合之间长达一生的羁绊。国内外对邝丽莎的《雪花与秘扇》的研究主要聚焦于女书、缠足文化、姐妹情谊、女性形象等话题,对文本中的空间及其叙事功能研究关注有限。本文以索亚的“第三空间”理论为切入点,重点研究《雪花与秘扇》中不同空间的建构以及空间的叙事功能,试图开发该小说研究的新视角。本文由五部分构成。第一部分简要介绍作者邝丽莎和其小说《雪花与秘扇》,国内外相关研究的文献综述,本文写作的理论依据,主要包括空间理论的起源和发展,爱德华·索亚的第三空间理论及空间叙事学相关理论。第二部分从真实的第一空间入手,主要分析两极化的两性生存空间,即女性生存空间和男性生存空间,重点解读物理空间的叙事功能。第三部分从想象的第二空间入手,主要分析主人公在童年和婚后两个不同时期孤独的精神世界,具体解读精神世界孤独的原因及心理空间在小说中的叙事功能。第四部分从他者化的第三空间入手,结合雪花和百合的经历,着重解读父权制体系下的女性文化空间,分析女性文化空间在男权主流文化下的幻灭。最后一部分为结论。通过对文本中存在的两极化两性生存空间、两个女主人公孤独的精神空间和破灭的他者化第三空间的分析,本文发现不同空间具有不同的叙事功能。生存空间不但构建起故事的叙事框架,更因其丰富的象征含义导致它的每一次变动都推动叙事向前发展。精神空间作用于人的精神,它在塑造人物形象的基础上,使两个女性主人公的自我意识走向毁灭,推动了小说的叙事进程。女性文化空间以其蕴含的丰富文化寓意对人物的悲剧命运起着预示作用,该空间的发展促进了小说的叙事进程。它的失败透彻地展现了 19世纪的中国女性在父权社会中所遭遇的各种空间危机导致了当时女性自我意识的压抑和丧失。