黄帝作为华夏始祖和人文始祖双重身份的这一说法，得到学术界乃至全世界的普遍认可。而对于黄帝的历史渊源与历史遗迹问题，学术界一直颇有争议。对黄帝的历史遗迹进行科学考证有助于我们深刻地理解“黄帝文化”的真正内涵。以徐旭生先生为首的黄帝文化研究者，把黄帝的源流性分析定位在关陇的某个区域。本文则以关陇地区文化这一大背景为出发点，来研究黄帝文化的“遗留物”与黄帝信仰问题。研究关陇区域的黄帝文化，首先具有探源性的意义，其次它丰富了关陇地区性文化发展，最后，它对全国黄帝文化研究有着重要的补充意义。本论文是在田野调查与历史史料的基础上，结合人类学、民俗学研究的比较方法，对关陇地区的黄帝文化进行分析。关陇地区历来是兵家必争之地，是古丝绸之路的穿越带、停留带，又是少数民族与中原文化的交融带，它独特的地理结构孕育了其独特的文化形态。大山横断中西，神话汇聚，伏羲、女娲、炎黄等神话生成，中国主要的神灵都在此区域流传。关陇地区是黄帝文化的发祥地和生息地，因此数千年来关陇地区沉淀着悠久的黄帝文化内涵。后因客观和主观方面的双重因素，黄帝氏族逐渐东迁。黄帝足迹遍布大江南北，它促进了民族融合和发展，发明创造了中华文明。黄帝成为中华民族的先祖和人文始祖，得到海内外华人以及全国人民的缅怀和祭奠。