亨利·列斐伏尔（1901-1991）是二十世纪法国著名的思想大师。在几十年的理论生涯中,列斐伏尔留下了七十多部著作,三百多篇论文。其思考主题涉及范围广、横跨的学科多,被誉为“日常生活批判”的创始者以及社会批判理论“空间转向”的奠基人。《资本主义的幸存》写作于1973年,是列斐伏尔著名的关于城市空间理论的七本书之一。以战后资本主义生产组织结构的新变化和1968年法国的五月风暴为背景,《资本主义的幸存》是对马克思再生产理论以及卢森堡资本积累论的补充与发展。在列斐伏尔看来,资本主义幸存的奥秘就在于生产关系的再生产,而生产关系的再生产在很长一段时间处于理论遮蔽的状态。从生成性、差异性与总体性出发,列斐伏尔基于《资本论》未出版的一章《直接生产过程的结果》重新“解蔽”生产关系再生产理论。列斐伏尔认为,生产关系再生产的地点不在于工厂之中,而在空间之中,生产关系的再生产就是空间的生产。立足于社会化的空间概念,列斐伏尔指出,空间生产的本质实际上是将工厂内部形成的理性原则,一种等级化的组织形式,运用到空间中,通过对空间的同质化、碎片化、等级化分割,资本主义力图生产出属于自身的空间形式。在这个过程中,国家承担了管理者与控制者的角色。国家对空间的控制体现在对都市的规划上,被规划的都市成为国家权利与生产关系再生产中心,并在此基础上形成了中心与边缘的对立。从生产关系的再生产出发,列斐伏尔指出新时期的革命不再是以工人阶级为主体的工厂革命,而是以更为广泛的无产阶级概念为中心的空间革命、总体革命。革命目的不仅仅是变革资本主义生产关系,而且在于变革全部的社会关系。列斐伏尔的生产关系再生产理论是对马克思再生产理论的发展。马克思对资本主义再生产的考察以给定的空间为前提,而列斐伏尔则打破了再生产过程的空间给定性,将之提升到生成性的维度,建构独特的空间生产理论;从全新的空间视角出发,列斐伏尔重思了生产力与生产关系的矛盾运动,对马克思的“生产中心主义”展开批判;在空间生产的基础之上,列斐伏尔试图构建不同于马克思历史辩证法的空间本体论。