家庭是人类伦理道德生活的一个重要领域，传统儒家把协调家庭关系、整饬家庭生活视为治国平天下的基础。因此，儒家思想家及政治家都特别重视家庭道德教育。曾国藩也是如此。他一生修家书千余封，其中蕴含丰富的家庭伦理道德思想。本文对他的家庭伦理道德思想进行重新的梳理分析，尝试挖掘其现代意义。相应地，本文包含“曾国藩家庭伦理思想的主要内容”以及它的“现代意义”两大部分。在第一部分，重点从“立家”、“持家”、“和家”和“兴家”等四个方面对其基本内容进行了阐释。认为，孝悌是他的立家伦理原则，也是他的家庭伦理思想中的核心内涵，“孝乃立家之本”、“身体力行、兄友第恭”阐明了孝在曾国藩家庭伦理思想中的主要内涵：勤俭是他的持家伦理原则，提倡勤俭持家，反对奢侈、懒惰，这是曾国藩在家书要求家中诸第子侄一贯奉行的原则；睦邻是他的和家伦理原则，从和家与睦邻两方面，论述了曾国藩和家睦邻的思想；教化是他兴家的伦理方法原则，“素守家风”、“立志敬恕”是曾国藩教育诸第子侄的思想，总结了曾国藩的治家方略。在此基础上，第二部分探讨了他的家庭伦理思想的现代意义。现代家庭在结构、功能、关系上与传统家庭的相比发生了巨大的变化，因此在现代家庭领域出现了不赡养老人、溺爱孩子、过度消费、邻里不和、家教出现误区等现象和问题。认为，尽管曾国藩家庭伦理思想不可避免地带有浓厚的封建色彩，有它的历史局限性，但他的思想内核却有其合理性，不失为可资借鉴的资源。对于解决现实问题、建设适宜时代的家庭伦理观，还是具有积极的启示意义的。比如，对于缓解老人赡养、家庭利益纷争等问题，重塑及强调孝悌观念无疑是有效的且势在必行的；勤俭持家作为中华民族的传统美德，不仅能够纠正我们在消费观念上的误区，还包含了更广一泛的意义，那就是人类对于自然生态应该可持续利用；当前正在建设和谐社会，和家睦邻是其中一个重要部分，扶持正气，抵制歪风，使邻里之间能够和谐相处：兴家的关键是教化，这关系到下一代的健康成长，同时也关系到家庭的延续和社会的稳定，对于当前的家庭教育出现的弊端，一些教化的原则和方法还是具有积极的意义。