【摘 要】
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1924年初,西方学者约瑟夫·洛克开始了他的甘南探险之旅。本文的研究对象主要是洛克在二十世纪三十年代甘南地区卓尼喇嘛寺的考察以及对甘南藏族地区的社会状况的观察,笔者查阅相关文献资料,从中梳理洛克对当时甘南地区藏族宗教文化跨文化传播的概况及影响。本论文选取洛克在卓尼喇嘛寺记录的文章作为个案研究对象,并将研究甘南文化的中外史料进行整理,从跨文化传播的角度,运用仪式传播、符号学、民族志传播学理论进行研究
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1924年初,西方学者约瑟夫·洛克开始了他的甘南探险之旅。本文的研究对象主要是洛克在二十世纪三十年代甘南地区卓尼喇嘛寺的考察以及对甘南藏族地区的社会状况的观察,笔者查阅相关文献资料,从中梳理洛克对当时甘南地区藏族宗教文化跨文化传播的概况及影响。本论文选取洛克在卓尼喇嘛寺记录的文章作为个案研究对象,并将研究甘南文化的中外史料进行整理,从跨文化传播的角度,运用仪式传播、符号学、民族志传播学理论进行研究,呈现一个西方学者眼中的藏区印象,洛克对甘南跨文化传播的价值在于探险中国西部并在西方主流媒体上发表文章,对甘南宗教文化的传播意义在于继承和发扬少数民族宗教文化。最后通过对中西方学者研究甘南文化跨文化传播概况的整体分析,对洛克笔下甘南文化的跨文化传播进行思考,将其与中国学者范长江等人眼中的藏族社会进行对比,并从民族志研究方法的角度思考洛克对甘南文化跨文化传播的困境和意义。本论文为少数民族文化对外传播提供一些参考,宣传和传播少数民族文化,不仅能够增强少数民族文化与汉族文化之间的文化交流,同时还能促进民族团结。传播丰富多彩的甘南地区的宗教文化,能吸引更多西方世界的人来了解甘南,推动甘南的社会发展,对于提升甘南文化跨文化传播的传播效果,发展甘南地区经济、旅游、文化、宗教具有重要意义,同时为西北少数民族地区宗教文化的跨文化传播提供一些思考和认识。
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