本研究在概述以色列作家进行作品创作的广义语境基础之上，就作品的狭义语境展开文本中“复兴神话”主题要素的分析，进一步从神话、诗意、自然观、国家本位观四个层面，阐释以色列长篇小说《蓝山》的艺术价值，比较这部作品与同时代以色列作家创作的民族复兴故事之间的异同。广义上，作品生成的语境受地理位置、历史脉络、宗教信仰、文化传统、艺术作品等多方面因素影响。作品主线由拓荒者的实践和梦想构成。这部现代以色列“复兴神话”具有一定的社会意义——受古老的希伯来神话传统的作用，神话根植在现代犹太人的思想观念里，为此以色列现代社会生活未走出神话。狭义上，根据《蓝山》作品中的“复兴神话”主题要素，从拓荒者的复兴理想、生存技能、繁衍后代、农耕开垦、爱情故事、教育观念、群体信念，直至死亡等细节入手，通过细读文本，联系上下文，进一步分析作品的艺术价值。在梅厄·沙莱夫笔下，《蓝山》这部有关民族和国家复兴的神话上演，作品艺术价值主要包括以下几点。第一，神话。在作家的布局下，整部小说充满神奇的魔幻色彩，运用了多个希腊神话和希伯来神话。例如，弥诺陶洛斯，海伦，刻耳柏洛斯，勾勒姆，亚当和夏娃，利斯巴，宁录，头生子，参孙，以及亚伯拉罕、利百加、伊斯特、便雅悯的神话，等等。第二，诗意。小说《蓝山》字里行间充满诗情画意，故事的主人公们往往也藉以诗歌，表述情怀。作品在讲述伊斯特与便雅悯这对儿恋人的故事时，尽显诗意。小说中的亚伯拉罕·米尔金、丹尼·里洛夫、亚科夫·皮耐斯等人物也藉由诗歌述说情感。这些诗作有的早已经尘封在记忆里，有的留下了童年稚嫩的印记，有的没有机会刊登出来，但仍然清晰地阐述了人物内心的一种思绪。第三，自然观。小说里动物们有各自的性格和名字，人们珍视土地、顺从自然。拓荒者被黑土和植物的芬芳所吸引着，使沼泽让位给桉树林，羡慕穴居人的自在生活。他们的孩子颠覆了对蚂蚁的印象，用成熟的落梨制作天然的止咳糖。拓荒者具有珍视土地、顺从自然的观念，对待生命和物种等同于对待家人一样。第四，国家本位观。以国家为本位的观念，即国家本位观。犹太人的“流亡者聚集”理念，充分体现了这一观念。与同时代以色列复兴故事进行比较发现，梅厄·沙莱夫的作品中呈现出反类型化的拓荒者形象。小说主人公米尔金是一位独一无二的拓荒者，他为沼泽排水，在荒漠里养花。同那些被发烧的记者们吹捧为“杰兹里尔山谷最后的拓荒者”截然不同，与犹太复国主义人士提供的，制造出沼泽神话的那些照片也不相符合。总的来说，梅厄·沙莱夫创作的以色列长篇小说《蓝山》，走出了消极、悲观的境遇，表现出由缺失的美至人性的升华。