本文通过对广西龙脊廖家寨壮人的历史文化进行探究，以廖家先祖的迁徙，廖家寨的建立以及发展为背景，试图从中筛选出独属于廖家寨的历史记忆，厘清廖家寨历史记忆的主体、客体以及载体，并尝试据此归纳廖家寨历史记忆的传递模式。
　　廖家寨历史记忆的传递主要依靠两种实践，第一种是体化实践，第二种是刻写实践。论文将历史记忆的传递分为三部分：
　　首先，廖家寨历史记忆的主体，即生活在廖家寨的壮族民众，他们在日常生活中主要进行体化实践，以及少量刻写实践，从而完成依附于主体的历史记忆的传递。
　　其次，廖家寨历史记忆的客体通过以书写为主的刻写实践进行记忆传递。
　　最后，廖家寨历史记忆的载体如居住空间、乡规民约、口头传说、世传文本、民间信仰与仪式以及节日习俗与禁忌等，这些载体或通过体化实践，或通过刻写实践，或两者兼而有之，对其承载的历史记忆进行传递。
　　廖家寨历史记忆的传递模式由体化实践与刻写实践两种实践方式作为主导，使廖家寨的历史记忆历经几百年时间的侵蚀仍然可以有效的传之后世。