历代文人之中,明代文人是较为特殊的一个群体。他们心怀天下,却挣扎在比前朝生存环境更加堪忧的年代。特别是明朝中后期,经历了成化、弘治、正德、嘉靖四朝,官宦大肆专权,藩王觊觎王位,又连年受到倭寇的侵扰,内部阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐,大明王朝岌岌可危。这样的环境下,明代文人内心普遍表现出一种避世之态,而在物质文化追求方面则表现出狂热的迷恋。这种现象在远离政治中心北京的江南地区,特别是苏州“吴门”一地,得益地理位置的优越,发达的农业和商业基础以及悠久深厚的文化积淀,这里成为了文人聚集之地,人杰地灵,才人辈出。文人日常乐于集会结社,弹琴赋诗、吟诗作画。他们在这些活动中所表现出的对“回归物质生活本身,将生活作为价所在”的情感倾向,构成了明代文人生活最本质的特点。明代文人生活的通过文人画的形式保存记录下来。“吴门”画派作为苏州地区最大的文人画派,集聚了当时江南地区的文人翘楚。他们与本地的各色能工巧匠、艺人们多有交集,因爱好聚集在一起,文笔会友,以书画惠赠。这些作品留存至今,很好的记录了当时文人活动的风貌。文征明,作为吴门画派首屈一指的人物,流传下了丰富的作品。《蕉石鸣琴图》便是其中之一,作品记叙了与琴人杨季静的关系。本文从这一作品出发,挖掘出此间人物关系,了解作品背后的故事,古琴作为文人器乐在明代文人中的作用地位并以此展开去,窥探明代中期文人生活的片段,体会风雨飘摇的明王朝最后的风雅。