荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是先秦时期著名的思想家，政治家，儒家学派代表人物之一。荀子早年游学齐国，三为稷下学宫祭酒，后出任兰陵令，在中国儒学史和思想史上占有重要地位。作为先秦儒家的最后一位大师，荀子无论是对孔孟思想的继承，还是对后世儒家思想的发展，都发挥了极其重要的作用。他的“性恶论”、礼义思想、王霸思想至今仍有深远影响。本文选择其王霸思想作为研究对象，试图系统挖掘这一思想的内涵，分析其在中国古代政治思想史中的演变。荀子王霸思想是在继承了孔孟思想的基础上，将王道和霸道的思想内涵及其在现实社会中的应用做了充分的估量和分析，从而提出了有着自己独到见解的政治思想。本文分四个部分对荀子王霸思想做了分析研究。第一部分从王道和霸道产生的历史背景入手，介绍了三皇、五帝、三王、五霸以及战国七强的历史概念，从而指出了王道和霸道的历史由来。第二部分将荀子王霸思想中的王道、霸道和强道在政治、经济及用人制度上逐一进行了比较分析，进而总结出了荀子王霸思想的内涵和特点以及荀子对王道和霸道的价值评判。第三部分将荀子与诸子的王霸思想作为研究重点，比较分析了荀子与孟子的王霸思想、荀子与《管子》中的王霸思想以及荀子和法家在强道问题上的根本分歧，从而对荀子王霸思想有了一个系统而全面的认识。本文最后一部分论述了荀子王霸思想的影响，主要论述了荀子“崇王黜霸”思想对宋代复兴王道的影响以及荀子“王霸亦有兼用”对汉代政治以及后世历代政治的影响。最后，总结了荀子王霸思想的重要历史意义。荀子王霸思想不仅是儒家文化的重要组成部分，也是中国古代政治思想史上光彩熠熠的一页。在战国末期，荀子王霸思想不仅影响了各路诸侯的称霸大业，而且对天下的统一起到了积极作用。更为重要的是，荀子王霸思想对其后历朝历代均产生了重要影响，深刻地改变了中国古代的政治模式和政治生活，因而受到历代政治家和思想家的重视和关注。