詹姆斯·乔伊斯(1882-1941)是20世纪最重要的小说家之一,也是现代主义文学创作的代表作家。乔伊斯出身于一个天主教家庭,在教会学校中接受了系统的教育,是一名出类拔萃的学生。但他最终却叛离了宗教并拒绝接受神职。与此同时,博览群书使他对爱尔兰的优秀作家和欧洲大陆的作家和哲学家非常熟悉。受到但丁、易卜生、布鲁诺的等作家和现代主义思潮的影响,乔伊斯的思想不再受宗教的束缚,而转向追求艺术独立。《都柏林人》共有十五个短篇小说,描绘了二十世纪初都柏林形形色色的中下层市民的生活,其共同的主题是弥漫于都柏林社会生活中人们的精神瘫痪状态。在写给出版商理查兹的一封信中,他曾明确地表述了《都柏林人》这本书的创作原则:“我的宗旨是要为我国的道德和精神史写下自己的一章。”在乔伊斯眼中,处于大英帝国和天主教会双重压迫和钳制下的爱尔兰是一个不可救药的国家,而都柏林则是它“瘫痪的中心”,在这个城市里每时每地都上演着一幕幕麻木、苦闷、沦落的话剧。在乔伊斯看来,爱尔兰的腐朽政治、狭隘的民族主义也起着推波助澜的作用。因此,他自愿流亡。但他对祖国念念不忘,所有作品都是以都柏林为背景的,他认为从远方对故乡进行观察和描绘会更客观、更真切;进一步说,乔伊斯在对“瘫痪”的都柏林的念念不忘也正体现了他对现代社会中人类根本处境的深切关注。本文从社会和历史的角度出发,依据文本分析,围绕贯穿《都柏林人》中十五个故事的共同主题—“精神瘫痪”展开分析,探讨都柏林人的精神瘫痪状态,成因及乔伊斯在最后一篇故事《死者》中暗含的出路。全文共分五个部分:前言、第一、二、三章和结论。前言简要综述詹姆斯·乔伊斯的主要作品及相关评论。第一章从社会和家庭背景阐述了乔伊斯为什么会关注都柏林人的精神状态。在乔伊斯看来宗教的压迫和英国的统治、狭隘的民族主义运动这三方面的原因使得都柏林人们处于精神瘫痪的状态。尽管他以自己的作品向国人昭示其种种弊