在人类艺术史上,人们一直利用图与文彼此的优长使信息得到有效地传播。伴随着视觉文化转向的到来,以图像为载体的艺术和以文字为载体的文学在接受视域中无遭遇了到不同的命运。不论是“图像霸权”对文学造成的危机观,还是视觉艺术“机械眼”的焦虑论,都致使文学和图像不再是以往简单、透明的关系,出现了前所未有的含混性和悖论性,也为文学艺术地发展提供了新生的机遇。不容忽视的是,人类对图文地论争并非始于今天,视觉文化在不同时期有不同的旨归与表达,早在古希腊社会就兴起了以视觉中心的图像至高论,因其独特的始源性为我们提供了研究视觉文化最初的线索。事实上,每当文艺思潮有重大的变革时,我们都可以听到一个口号:回到古希腊去。这是一个共同的旗帜,虽然旗下的阵营各不相同,然而恋母情结的本性凸显无疑。因此,针对当下人们对图像时代的焦虑,本文以希腊神话母题在瓶画中图像化地应用为切入点,进而对当下图文关系焦虑的现象展开学理渊源上地阐释,对古希腊图文关系历史性的梳理,有助于我们审视和理解今天的图文关系的处境及未来的发展对策。鉴于此,本文以大众文化与精英文化弥合的神话故事母题在瓶画中的图像化为研究起点,借鉴相关瓶画艺术和神话故事母题文本的研究的成果之上,在美学、图像学、艺术接受等视域,以及神话故事具体创作策略和二者转化后的图文关系等角度从理论层面予以深刻的剖析。首先,从神话故事母题的起源、分类、选定三个层面充分探究古希腊神故事故事的独特性,继而为探究神话故事母题在瓶画中图像化地研究奠定坚实的理论基础。其次,从不同母题神话故事图像化以及神话故事母题在瓶画中的图像化构成两方面,探求神话故事母题图像化的创新。第三章则将焦点聚焦于瓶画中神话故事图像化的原因,寻找母题图像与文本语言和宗教、政治、文艺等叙述话语相互碰撞的火花,其学理内涵是在社会学机制中寻找文本母题图像化的深层文化内涵。第四章则基于比较学视域,在前文研究的基础上充分体现本文的中心问题,即探讨神话故事母题与瓶画间的图文关系。结语部分则是对整篇文章理论意义地升华,对当下的图文关系以反思和启示,由此进一步明晰了本文作为个案研究的学理和现实意义。进而明确在神话故事母题的图像化中提出文与图的合理互动的关系,将有助于双方共同发展的历史现实,为缓解当下图文紧张的现状提供了一定学理意义上的考量。