“类”是墨家逻辑思想的核心概念,是墨家推类的基础和依据,对“类”思想进行研究,是认识墨家逻辑思想的必要环节。在“类”思想的研究中,“类”的意义研究最为重要,但“‘类’的意义是什么”,至今仍未有定论。本文选择对“类”的意义进行全面系统的考察。按照“类”字的使用和“类”在推类中的应用情况,深入了分析《墨经》中“类”的含义;在此过程中梳理了学界对推类的解释,并从《墨经》文本出发,在相似性的基础上重新阐释了推类的性质;最后在“类”的意义之视角上,以相似性为基底,通过与西方传统逻辑的比较研究,论述了墨家逻辑思想的三重特性。本文认为,“类”的核心意思是“相似”。就“类”字的使用来说,《墨经》中的“类”主要有两种词性:名词和动词。就“类”字的名词性使用来说,“类”表示“种类”或“类别”、“同类事物”或“相似事物”、“同类关系”或“相似关系”。其中,“种类”或“类别”是“类”的基本义,其他义由此引申而来。“同类”和“相似”是可互换的称法,本文考虑到墨家逻辑思想和古代语言上的特点,故采用“相似”一词。“类”在推类中的意义可以从演绎性推类和非演绎性推类中概括。“类”在演绎性推类中通常更具体地表示为“理”“法”“标准”和结构相似性。“类”在非演绎性推类中通常更具体地表示为关系的相似性和关键性质的相似性,前者最常见的有因果关系的相似性、条件——结果关系的相似性等。关系的相似性不是抽象的,而是具体的。推类的基础是“类”,“类”是“相似”,所以推类是以相似性为依据建立的推理。推类可以从相似性的视角得到统一解释。综上可见,从“类”的视角来看,墨家的逻辑思想表现出了三重特性:第一,事物之间的相似是其基石;第二,范畴化特征是其基本特征;第三,思想的确定性是其基本追求。