清代末期,随着西学东渐的趋势,早期维新派代表在接触西方思想、热切呼唤新文明到来的同时,也开始对中国传统文化进行着深刻的反思。尤其是王韬,他全面地接受了中国传统文化的熏陶,只是造化弄人,特殊的人生经历戏剧性地把他推向了时代的浪尖上,使得传统与现代都在他身上打下了深深的烙印。中西学的碰撞,传统和现代的冲突,使得他的思想在迈向现代文明的同时,又不自觉地与传统观念藕断丝连。这些成长的痛苦和欣喜,彷徨与兴奋,无不在小说中折射出来。《淞滨琐话》作为王韬文言小说中最为成熟的作品,体现得更为充分。本文就结合清末的时代特征和王韬的女性观,通过对《淞滨琐话》中女性形象细致的分类分析,进而揭示作品中女性形象所体现的时代特征和文化内涵。论文第一章,概说王韬的生平极其文言小说创作,藉以了解王韬的人生轨迹及个人思想与外在环境影响下的文言小说创作情况,重点分析《淞滨琐话》的成书时间、版本问题以及创作动机。论文第二章,进入《淞滨琐话》具体作品分析。把《淞滨琐话》女性形象进行细致分类,首先以题材为标准,用表格的形式对女性形象进行统计分类,分为志怪题材中的女性、爱情题材中的女性、世情题材中的女性、武侠题材中的女性、宗教题材中的女性、历史题材中的女性和非小说篇目中的女性。接着,再以《淞滨琐话》女性形象的文化类型为标准进行细致的分类,共分为贞女、慈母、悍妇、才女、侠女、情女、妓女、花妖、仙女和鬼狐等十种女性形象,在此基础上,分析其所塑女性角色的内涵,这些女性角色代表着他认同、不认同的女性形象。论文第三章,结合清末的女性思潮和女性运动,着重分析处于社会转型时期的王韬,他作品中的女性角色所体现的鲜明时代气息。同时再结合王韬的妇女观,分析他作品中女性形象的文化内涵,分为进步女性观和保守女性观两个方面。其中,进步女性观方面,重点分析那些对爱情和婚姻大胆追求的女子和以天下为己任的女子；保守女性观方面,重点分析其传统的婚姻观、子嗣观、贞节观和对妓女的态度。并分析作为维新派代表人物之一的王韬,为何思想中还存在着如此保守的女性观。最后,讨论小说中女性形象的文学来源与艺术新创。