【摘 要】
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西夏(1038—1227)是历史上以党项为主体,包括汉、吐蕃、回鹘等民族在内建立起来的多民族地方政权,与宋辽金相并列的,是中国历史上一个非常重要的政权。元朝在修前代史时,修了
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西夏(1038—1227)是历史上以党项为主体,包括汉、吐蕃、回鹘等民族在内建立起来的多民族地方政权,与宋辽金相并列的,是中国历史上一个非常重要的政权。元朝在修前代史时,修了宋辽金三史,唯独未为西夏修一部专史。经过元明两代,党项羌逐渐融合到汉族与其他少数民族中,因此党项羌及西夏王朝的历史文化逐渐被淡忘。直到清代,随着考据学的发展才将人们引向了西夏历史。1804年,清代学者张澍在武威发现了西夏时期的凉州感通塔碑,揭开了西夏学研究的序幕。1908年考古队在哈拉浩特发现了黑水城文献,为研究西夏社会提供了宝贵的资料。经过了几代西夏学者的努力,在西夏语言、文字、社会、历史、文学、宗教、法律、文物、文献等方面取得了很丰硕的成果,然而有关西夏史学史方面的研究却没有多少进展,其主要原因是文献不足。本文以汉文文献资料以及近年来出版的西夏文献的汉译文献为基础,对其中有关史学的资料进行整理,力图勾勒出西夏时期史学发展状况。第一章通过分析西夏时期的经济、社会和政治等特点,总结概括出西夏史学的发展脉络以及阶段性特点;第二章分析修史机构和史书撰述,通过描写较为完善的修史情况来体现西夏史学成就;第三章以西夏典章制度史书《天盛改旧新定律令》为研究对象,通过对该书内容的发掘,将其与汉文典籍相结合,揭示该书的史学价值;第四章总结西夏时期史书翻译成就,并阐述史书翻译与史学的发展关系。
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