王逸以《诗》注《楚辞》是楚辞学史上最重要,最具有影响力的研究方法之一,但是在整个古代并没有专门针对《章句》的研究著作,仅有一些评价性的文字散见于各类《楚辞》注本中,专门针对《楚辞》章句的系统性研究开始于近代,在版本校勘、训释体例研究、文学思想研究等各个方面都成果颇丰,但是对于王逸以《诗》注《楚辞》这一问题的研究却比较匮乏,虽然一些论文和专著中都有所涉及,却并无系统研究,本文注重对王逸以《诗》注《楚辞》具体内容的考察,并试图进一步探求王逸以《诗》注《楚辞》方法和逻辑。本文首先对研究状况进行了大致回顾,力图在对前人研究的充分把握之下展开自己的分析,文章第一部分考察了王逸以《诗》注《楚辞》的时代背景,王逸与屈原的关系,阐明王逸以《诗》注《楚辞》的与时代的关系以及王逸与屈原思想上的共通之处,并指出这两个方面构成王逸作《楚辞章句》思想基础;文章的第二部分论述了王逸以《诗》注《楚辞》的学理基础与学术渊源,《诗》兼具文学与经学双重性质,这使得王逸以《诗》注《楚辞》在学理上具备了可能性,而此前学者《诗》《骚》并提的传统为王逸以《诗》注《楚辞》提供了思路和借鉴;第三部分是文章主体,主要探讨王逸以《诗》注《楚辞》的具体内容,归纳出其思路和方法,并且得出结论,即王逸以《诗》注《楚辞》具有比较严密的逻辑,构成了一个完整的阐释系统。文章最后进一步论证了王逸以《诗》注《楚辞》是根据作品的特点而来,具有比较严密的系统性。