木垒塔合麦西热甫是维吾尔麦西热甫的一个重要组成部分。自古以来流传在著名的丝绸之路阳山北道（又称新北道）经过的木垒县。据木垒县志记载木垒在历史上一直是内地来往新疆的必经之地，是中原文化与西域文化相互交流、相互融合之地，也是幅员广阔的游牧之地，因此，形成居住在山里的维吾尔族的塔合麦西热甫的地理环境，具有悠久的历史渊源和独特的地域特征。本文是笔者在田野调查和文献分析的基础上，将塔合麦西热甫这一独特的音乐现象置入木垒县这一特定生存空间，对其传承现状进行调查研究。以塔合麦西热甫在木垒县的传承方式和活动场所为主线，通过田野调查工作中所获得的第一手资料为根据，运用多个学科的理论与研究方法，对塔合麦西热甫的生存背景、塔合麦西热甫形成的历史渊源与艺术特征进行整理分析。全文除了绪论和结语之外，正文分为四个部分，其内容如下：第一部分从麦西热甫的概念界定、木垒地区地域考察、麦西热甫的历史渊源、历史发展过程中的演变四个方面对塔合麦西热甫的形成与演变进行简要分析。从这两个方面的分析与研究入手，更进一步分析了塔合麦西热甫在木垒县大环境下生存与发展的特点和特征。第二部分介绍了塔合麦西热甫的主要传承人、传承方式、以及塔合麦西热甫的活动场所。试用田野调查实录的分析来介绍塔合麦西热甫在木垒地区传承的特色特点。第三部分对木垒县塔合麦西热甫的艺术特征的考察。通过对塔合麦西热甫的歌词特点、节奏节拍、伴奏乐器和舞蹈特点做出相应的展开和研究，以此对塔合麦西热甫中的民歌、麦西热甫的生存环境进行论述。第四部分是对木垒县塔合麦西热甫的传承现状的思考。这部分内容介绍了塔合麦西热甫在木垒县传承存续的困境，和政府对塔合麦西热甫开展的保护工作，并依据其传承现状引发了四点思考，即（1）学校应开设相应的艺术课程；（2）进行研究所建设；（3）加大传承人扶持；（4）加强媒体宣传。